7。 葛根 浮长表阳明，缘缘面赤额头疼， 发热 恶寒 而无汗， 目痛 鼻干 卧不宁。 【注】太阳未罢，又传阳明，太阳表邪怫郁，阳明肌热，为阳明经表病也。 葛根 表阳明，谓 葛根汤 主治阳明表病也。浮长，谓阳明之表脉也。缘缘面赤连额头疼，发热恶寒无汗，目痛鼻干卧不得宁，皆谓阳明经之表证也。用 葛根汤 解两经之邪也。详阳明篇。
燥者，阳明金气之所化也。在天为燥，在地为金，在人为大肠。阳明以燥金主令，胃土从令而化燥；太阴以湿土主令，肺金从令而化湿。胃土之燥，子气而非本气，子气不敌本气之旺，故阴盛之家，胃土恒湿；肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺，故阳盛之家，肺金恒燥。 太阴性湿，阳明性燥，燥湿调停，在乎中气。中气旺，则辛金化气于湿土而肺不伤燥，戊土化气于燥金而胃不伤湿。中气衰，...
外邪初入阳明，太阳尚有未尽者，谓之太阳阳明，列于此篇计三十九法（据舒本较增）。 一、阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。原文234 【郑论】 论阳明病，汗出多，脉应长大，今脉迟而汗出多，殊属不合。又到微恶寒，表未解，可发汗，明是太阳寒邪，初入阳明，寒邪尚未化尽，故宜以 桂枝汤 导之也。 【阐释】 此太阳风伤卫，传至阳明，寒邪尚...
太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不...
手阳明大肠经，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂 上廉，入肘外廉，上 外前廉，上肩，出 骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈属大肠，其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔，是动则病齿痛， 肿，是主津液所生病者，目黄 口干 ，鼽衄 喉痹 ，肩前 痛，大指次指痛不用，气有余则当脉所过...
...汗．不眠．头汗出．手足汗． 潮热 ．谵语．狂乱．循衣摸床．渴． 凡身热微 恶寒 ．舌苔白．头额 目痛 ．脉浮洪微滑．无汗而微喘者．此风寒客于阳明营卫而表实也．宜发汗． 麻黄汤 主之．如脉浮而迟．汗出．微恶寒者．此风邪客于阳明营卫而表虚也．宜解肌． 桂枝汤 主之． 此外邪初入阳明之表．即在营卫之间．当同太阳施治．不得以阳明正病治之．以外症犹有微恶寒也． 若 发...
阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊，胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识矢气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用栓枝加 葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐、或汗、或下亡其津液。若无燥渴，则从表治，若...
10。阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊。胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识失气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用 桂枝加葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐，或汗，或下亡其津液，若无燥渴，则从表...
生理学 名词。因胃属阳明，为水谷之海，与肌肉荣养关系密切，故称阳明主肉。《素问·热论》：“阳明主肉，其脉侠鼻络于目。”
足阳明胃之经，起于鼻交 中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅，其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈属胃络脾，其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中，其支者，起于胃口下，循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循经外廉，下足跗，入中趾内间，其支者，下...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。