...三界篇第二（三界有二初明四洲二明诸天） 初明四洲（此有十部） 述意部会名部地量部山量部界量部方土部身量部寿量部衣量部优劣部夫三界定位六道区分。粗妙异容苦乐殊迹。观其源始不离色心。检其会归莫非生灭。生灭轮回是曰无常。色心影幻斯谓苦本。故涅槃...
...第二十一（消渴淋閉尿血水腫）78方） 8又方o以青粱米煮取汁飲之，以差止o論曰，尋夫內消之為病，當由熱中所作也，小便多於所飲令人虛極短氣，夫內消者食物消作小便也，而又不渴，正觀十年梓州刺史李文博先服白石英久，忽然房道強盛，經月餘，漸患渴，經數...
...乱国者，臣术胜也。” 是故民之所以不乱者，上有吏〔一〕；吏之所以无奸者，官有法〔二〕；法之所以顺行者，国有君也；君之所以位尊者，身有义也。〔三〕义者君之政也，法者君之命也〔四〕。人君思正以出令，而贵贱贤愚莫得违也，则君位于上，而民氓治于下矣〔...
...投降了。至此，孩儿来请功。”狄元帅大喝一声：“好逆子，满口胡言！此处离山甚远，焉有猛虎？纵然马失惊，不过一箭之路，何得一连跑到十余里到他城下？况且自己战马，如何降它不住？既然沿河饮马，何用带刀？眼见诓言欺哄，乱我军规！”吩咐刀斧手拿出正法。...
...卷第二十 恃君一曰──凡人之性，爪牙不足以自守衛，肌膚不足以扞寒暑，筋骨不足以從利辟害，勇敢不足以卻猛禁悍，然且猶裁萬物，制禽獸，服狡蟲，寒暑燥溼弗能害，不唯先有其備，而以群聚邪。群之可聚也，相與利之也。利之出於群也，君道立也。故君道立則...
...、普佛、诵经、拜忏等名目，自新死、五七、断七、清明、中元、撤几，多延僧作佛事。更有人未殒命而礼忏者，名曰“寿忏”。 死已多时而礼忏者，名曰“几周年”。子孙将授室而礼忏者，名曰“荐祖”。各忏正场告竣后，又有铺地狱、点树灯、斋十王诸名。此外更有...
...《是斋百一选方》正胃散治翻胃呕逆，药食俱不下，结肠三、五日至七、八日大便不通，如此者必死之疾。全州大智禅师进方云∶臣得自异人传授，十痊八九。白水牛喉（一条，去两头节并筋膜、脂肉，节节取下，如阿胶片，黑牛不可用，须就宰牛，人买下修事了，临病...
...古之欲正世調天下者必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事故法可立而治可行。夫萬民不和，國家不安，失非在上，則過在下。今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財，急使令，罷民力。財竭，則不能毋侵奪，力罷，則不能...
... 右豫州刺史部，郡、国六，县、邑公、侯国九十九。 ◎魏郡高帝置。雒阳东北七百里。十五城，户十二万九千三百一十，口六十九万五千六百六。 〖鄴〗有故大河。有滏水。有氵釜水，有氵于城。有平阳城。有武城。有九侯城。 〖繁阳〗 〖内黄〗清河水出。有C...
...个十分隆重。直到相府功成，又赐内待嫔妃各十名，在府服侍。一众文武都来送皇亲夫妇进府，吃了几日喜酒。汉王又赐几多陈设古玩。只靠女儿有福，带挈王老夫妇好不风光，不表。 且言番王那日登殿，受文武山呼已毕，便问：“众臣有事出班启奏，无事卷帘退朝。”...
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