...是也。如重而蓄积为满者， 芫花 、 大戟 、 甘遂 、 牵牛 之属利下之，此其治法也。食者，物也，有形之血也。如生气通天论云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。又云∶食伤太阴、厥阴，寸口大于人迎两倍、三倍者，或 呕吐 ，或痞满，或下痢肠 ，当分寒热轻重治之。轻则内消，重则除下。如 伤寒 物者， 半夏 、 神曲 、 干姜 、 三棱 、广术、 巴豆 之类主之。如...
...是也。如重而蓄积为满者， 芫花 、 大戟 、 甘遂 、 牵牛 之属利下之，此其治法也。食者，物也，有形之血也。如生气通天论云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。又云∶食伤太阴、厥阴，寸口大于人迎两倍、三倍者，或 呕吐 ，或痞满，或下痢肠 ，当分寒热轻重治之。轻则内消，重则除下。如 伤寒 物者， 半夏 、 神曲 、 干姜 、 三棱 、广术、 巴豆 之类主之。如...
...是也。如重而蓄积为满者， 芫花 、 大戟 、 甘遂 、 牵牛 之属利下之，此其治法也。食者，物也，有形之血也。如生气通天论云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。又云∶食伤太阴、厥阴，寸口大于人迎两倍、三倍者，或 呕吐 ，或痞满，或下痢肠 ，当分寒热轻重治之。轻则内消，重则除下。如 伤寒 物者， 半夏 、 神曲 、 干姜 、 三棱 、广术、 巴豆 之类主之。如...
...下。 食饮不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则 腹满 闭塞，下为飧泄，久为肠 。（全文见五脏。） □ 〔《素》〕因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。（生气通天论） 上饮食不节，肠 ，如罗谦甫治真定总管史侯男，饮酸酒下血法，及海藏治杨师饮冰茶下血法，治唐生饮酪水下血法是也。并见寒湿条。 □ 〔世〕 治酒积下血不止，粪后见，诸药不效。 神曲 （一两半） ...
...。 ④长期的饮酒及刺激性饮食等。 中医 辩证 来说， 湿热 下注肛门，阻滞脉络，或 脏腑 本虚，因 排便 、负重，经产用力，使肛门部 经脉 横解，瘀阻肛门而生。 饭后一根烟小心混合痔 吸烟的人常挂在嘴边有一句话，“饭后一根烟，快活似神仙”，殊不知，“神仙”也有 烦恼 。吸烟有害健康是人人所知的事实，但由于吸烟所带来的危害并不是立刻显见的，所以很多人还是因为各...
...洁，色微带青。而文长细如白丝者，名理石也。与软石膏乃一物二种，碎之则形色如一，不可辨矣。硬石膏作块而生直理，起棱如 马齿 ，坚白，击之则段段横解，光亮如云母。 白石英 ，有墙壁，烧之亦易散，仍硬不作粉。其似硬石膏成块，击之块块方解，墙壁光明者，名 方解石 也。烧之则诧散亦不烂，与硬石膏乃一类二种，碎之则形色如一，不可辨矣。自陶弘景、苏恭、大明、雷敩、阎孝忠皆...
...是以圣人陈阴阳，筋脉和同， 骨髓 坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则 气逆 。因而强力， 肾气 乃伤，高骨乃坏。 凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝， 阴平阳秘 ，精神乃治， 阴阳离决 ，精气乃绝。 ...
...。而用之在人，此其常也。而善用之，则变化可应于不穷；不善用之，则变患每生于不测。王汉皋论温病大 便秘 ，右寸洪实，而胸滞闷者，宜枳、朴、菔子横解之， 苏子 、 桔梗 、 半夏 、 槟榔 竖解之。 其言横解、竖解是矣，其所指诸药，则未是也。即东垣诸方，惯用升、柴、枳、朴，亦未免直撞之弊。若洁古 枳术丸 ，以 荷叶 烧饭为丸，则有欲直先横之妙矣。吁!医岂易言者乎...
...。而用之在人，此其常也。而善用之，则变化可应于不穷；不善用之，则变患每生于不测。王汉皋论温病大 便秘 ，右寸洪实，而胸滞闷者，宜枳、朴、菔子横解之， 苏子 、 桔梗 、 半夏 、 槟榔 竖解之。 其言横解、竖解是矣，其所指诸药，则未是也。即东垣诸方，惯用升、柴、枳、朴，亦未免直撞之弊。若洁古 枳术丸 ，以 荷叶 烧饭为丸，则有欲直先横之妙矣。吁!医岂易言者乎...
...。而用之在人，此其常也。而善用之，则变化可应于不穷；不善用之，则变患每生于不测。王汉皋论温病大 便秘 ，右寸洪实，而胸滞闷者，宜枳、朴、菔子横解之， 苏子 、 桔梗 、 半夏 、 槟榔 竖解之。 其言横解、竖解是矣，其所指诸药，则未是也。即东垣诸方，惯用升、柴、枳、朴，亦未免直撞之弊。若洁古 枳术丸 ，以 荷叶 烧饭为丸，则有欲直先横之妙矣。吁!医岂易言者乎...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。