...国语辞典 以蘭脂煉成的香膏。 楚辭．宋玉．招魂：「蘭膏明燭，華容備些。」 南朝宋．鮑照．代白紵舞歌詞四首之一：「車怠馬煩客忘歸，蘭膏明燭承夜暉。」 蘭蕊間的凝露。 明．毛晉．毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要．卷上之上．方秉蕑兮：「陳藏器云：『蘭草，...
...十妃，皆衣缟紵，食梁肉，岂有毛嫱、西施哉?色与马取于今之世，士何必待古哉?故曰君之好士未也。”...
...袿謂之裾。《嵆康詩》微風動袿。《張華·白紵歌》羅袿徐轉紅袖揚。 又《博雅》袖也。...
...袿謂之裾。《嵆康詩》微風動袿。《張華·白紵歌》羅袿徐轉紅袖揚。 又《博雅》袖也。...
...〔古文〕𧛬《唐韻》《韻會》渠云切《集韻》衢云切，𠀤音羣。《說文》下裳也。《釋名》裙，羣也，連接裾幅也。《張華·白紵歌》羅裙飄颻昭儀光。 又中裙，近身衣也。《史記·萬石君傳》取親中裙厠牏身自浣滌。 又鼈甲邊曰裙。《五代史補》僧謙光有才辨...
...〔古文〕𧛬《唐韻》《韻會》渠云切《集韻》衢云切，𠀤音羣。《說文》下裳也。《釋名》裙，羣也，連接裾幅也。《張華·白紵歌》羅裙飄颻昭儀光。 又中裙，近身衣也。《史記·萬石君傳》取親中裙厠牏身自浣滌。 又鼈甲邊曰裙。《五代史補》僧謙光有才辨...
...绣衣而食菽粟者，岂有骐麟騄耳哉？后宫十妃，皆衣缟紵，食梁肉，岂有毛廧、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰君之好士未也。” ...
...心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；...
...，站的位置；再可以使它们跳浜，站起来……” 训兽之法，通于牧民，所以我们的古之人，也称治民的大人物曰“牧”〔５〕。然而所“牧”者，牛羊也，比野兽怯弱，因此也就无须乎专靠“信任”，不妨兼用着拳头，这就是冠冕堂皇的“威信”。 由“威信”治成的...
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