...相乘，又为喘咳，若欲散风则愈重，若收敛又滞其邪，当先清解，渐次敛之，喘嗽自止矣。喻嘉言曰∶内伤之咳，治各不同。火甚壮水，金虚崇土，郁甚舒肝，气逆理肺，食积和中，房劳补下。内已先伤，药不宜峻。李士材曰∶咳虽肺病，五脏六腑皆能致之。晰其条目，经文...
...以此疾，与中风同论，故不另立条目也。唯河间论与伤寒表里中三法同治，用药甚详。其言病因，有因外伤于风；有因灸及内热所作者，然与中风相似也。但中风之人，尚可淹延岁月，而破伤风者犯之，多致不救。盖中风在经在脏在腑之异，独入脏者最难治。破伤风，或...
...止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说...
...用来断句。《说文解字》已把“”“、”正式列为条目，两者配对，是汉语早期的句读符号。然后逐次介绍唐代写本和《金刚经》刻本的标点，宋代至清中叶的标点，清末至民国时期的标点，以至新中国的《标点符号用法》，称得起是一部扼要而又系统的标点符号简史。句读...
...相乘，又为喘咳，若欲散风则愈重，若收敛又滞其邪，当先清解，渐次敛之，喘嗽自止矣。喻嘉言曰∶内伤之咳，治各不同。火甚壮水，金虚崇土，郁甚舒肝，气逆理肺，食积和中，房劳补下。内已先伤，药不宜峻。李士材曰∶咳虽肺病，五脏六腑皆能致之。晰其条目，经文...
...以此疾，与中风同论，故不另立条目也。唯河间论与伤寒表里中三法同治，用药甚详。其言病因，有因外伤于风；有因灸及内热所作者，然与中风相似也。但中风之人，尚可淹延岁月，而破伤风者犯之，多致不救。盖中风在经在脏在腑之异，独入脏者最难治。破伤风，或...
...”系心神不安征象。所谓心主神，肺主魄，热入血室与瘀血相抟，扰于心肺则神魄不安，故可见神乱谵语、狂言骂詈，甚或昏不知人。观血府逐瘀汤所列主治条目：头痛、胸痛、胸不任物、急躁、心跳心忙、夜不安、肝气病、晚发一阵热等症，而上述症状在热入血室证中亦...
...除授，边�自右补阙除授，任彻旧官已在边�之上。今任彻自敕头，近日同制授官，多以先谢为上。伏虑任彻使回，行立班次难定。 ◇ 请删定法书奏（显德四年五月中书门下） 准宣法书，行用多时，文意古质，条目繁细，使人难会。兼前後敕格，互换重叠，亦难详定...
...赤入丙．白入庚．二石脂皆手足阳明药也．其味甘．其气温．其体重．其性涩．涩而重．故能收湿止血而固下．甘而温．故能益气生肌而调中．中者肠胃肌肉惊悸黄胆是也．下者肠 泄痢崩带失精是也．五种主疗．大抵相同．故本经不分条目．但云各随五色补五脏．别录虽...
...条目编排严密，其中有关联络督率管理的方法更是精详完备，对于道德教化的作用深远广大。 这个乡约的大纲有四款：第一款是德业相劝；第二款是过失相规；第三款是礼俗相交；第四款是患难相恤。每款纲领下边，类分有条目，条目所记载的，既比照了古代，又酌量了...
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