脉 人遇事急，智尽术穷。或为人所陷，始自服毒或误中其毒，其脉洪大者生，微细者死。又曰∶洪大而迟者生，微细而数者死。 治 大法∶ 甘草 、 绿豆 ，能解百毒。又法∶不问一切诸毒，急多灌 香油 无虑。 方 解毒丹 治中信毒，若于饮食中得者，易治；酒中得者，难治。若在胸腹作楚可吐，急用 胆矾 研水灌之，即吐；若在腹中可下，后服此。 黄丹 水粉 青黛 焰硝 绿豆粉
脉 咳嗽 所因，浮风、寒紧、数热、细湿、房劳涩难。右关濡者，饮食伤脾；左关弦短，疲极肝衰。浮短肺伤，法当咳嗽。五脏之嗽，各视其部，沉紧虚寒，沉数实热，洪滑多痰，弦涩少血。形盛脉细，不足以息；沉小伏匿，皆是死脉。惟有浮大而嗽者生。 证 伤风咳者，脉浮，憎寒壮热，自汗恶风， 口干 烦躁，鼻 流清涕 ，欲语未竟而咳也。 伤寒 咳者，脉紧，憎寒 发热 ，无汗 恶寒
方 桃梅煎（陈白野方） 治 头疮。 桃枝 （连叶七枚，长四寸，捣烂） 乌梅 （七个，打碎） 白矾 （研，一钱） 胡椒 （研末，一钱） 川椒 （研末，一钱） 上用 香油 二两，煎至一两，每早擦一次。 陀僧散 治小儿头上白 疮。 鹁鸽 粪（炒，研末） 密陀僧 花椒 末（各五钱） 硫黄 （一钱） 人言（半分） 上为末，香油调搽，晚间洗去。 香 粉散 （俞九河传）
脉 阳濡弱，阴弦紧，更遇温气，变为温疫。左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 证 众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。 治 冬应寒而反温，春发温疫， 败毒散 主之；春应温而反凉，夏发燥疫， 大柴胡汤 主之；夏应热而反寒，秋发寒疫， 五积散 主之；秋应凉而反淫雨，冬发湿疫， 五苓散 主之。凡温疫，切不可作 伤寒 症治，而大汗大下也。
脉 脉来细而附骨者，积也。在寸口，积在胸中；在关上，积在脐旁；在尺部，积在气冲。脉在左，积在左；脉在右，积在右；脉两出，积在中央。脉来小沉而实者，脾胃中有 积聚 ，不下食，食则吐。 病 夫积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始无根本，上下无所留止，其痛无常处。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生
脉 脉多沉伏，或涩或芤。 证 《内经》曰∶木郁达之。谓吐之，令其条达也。火郁发之。谓汗之，令其疏散也。土郁夺之。谓下之，令无壅滞也。金郁泄之。谓渗泄，解表利 小便 也。水郁折之。谓抑之，制其冲逆也。此治五郁之大要。盖郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也。此为传化失常。六郁者，气、湿、热、痰、血、食是也。丹溪曰∶气血冲和，百病
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦
脉 虚劳之脉，或浮大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳。大弦易治，血气未衰，可敛而正也。弦者难治，血气已耗而难补。双弦则贼邪侵脾，加数则殆矣。又曰∶骨蒸劳热， 脉数 而虚，热而涩少，必殒其躯，加汗加嗽，非药可除。 证 夫劳之为言，言剧也，故以劳瘵为难治之疾。古方虽分六极、六损、五劳、七伤、五尸、九虫、十疰、二十四蒸之症种种不同，大抵皆由少年之时，嗜欲无节，起居不时
方 安神散 治 小儿夜啼 不止，状若鬼神。 蝉蜕 七个，下半截为末，初生抄一字， 薄荷汤 入酒少许调下。 或者不信，将上半截如上服，复啼如初。古人立法，莫知其妙。 花火膏 治邪热乘心，焦躁夜啼。 灯花 三颗，以 乳汁 调抹儿口，或抹母乳上，令儿吮之。一方用 灯心 烧灰，敷乳上，令儿吮之。一方加 朱砂 一字，共为末，用 白蜜 调，儿睡抹口内。
脉 左寸脉洪数， 心火 炎也；关弦而洪， 肝火 盛也；右寸关俱弦洪，肝木挟相火之势而来，侮所不胜之金，制已所胜之土也。 治 世谓目病而痛，多由火热及血太过。予窃谓目病固由火热，然外无风寒闭之，目亦不病，虽病亦不甚痛。 盖人感风寒，则腠理闭密，火热不得外泄，故上行走窍而目病矣。散其外之风寒，则火热泄而痛自止， 洗肝散 之类，用凉药内退火热，虽系一治，然过多则伤
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