舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
（丹溪）中羌独防，芎归辛桂参夏菖。 茯神 远志 白薇 草， （音炽纵）昏愦力能匡。〔 羌活 、 独活 、 防风 、 当归 、 川芎 、 细辛 、 桂心 、 人参 、 半夏 、 菖蒲 、 茯神 、 远志 、 白薇 各五钱， 甘草 （炙）二钱半，每服一两，加姜、枣煎。肝属风而主筋，故 为肝邪。二活、 防风 治风，辛、桂温经， 半夏 除痰，芎、归和血，血活则风散也...
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
（丹溪）中羌独防，芎归辛桂参夏菖。 茯神 远志 白薇 草， （音炽纵）昏愦力能匡。〔 羌活 、 独活 、 防风 、 当归 、 川芎 、 细辛 、 桂心 、 人参 、 半夏 、 菖蒲 、 茯神 、 远志 、 白薇 各五钱， 甘草 （炙）二钱半，每服一两，加姜、枣煎。肝属风而主筋，故 为肝邪。二活、 防风 治风，辛、桂温经， 半夏 除痰，芎、归和血，血活则风散也...
舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
（丹溪）中羌独防，芎归辛桂参夏菖。 茯神 远志 白薇 草， （音炽纵）昏愦力能匡。〔 羌活 、 独活 、 防风 、 当归 、 川芎 、 细辛 、 桂心 、 人参 、 半夏 、 菖蒲 、 茯神 、 远志 、 白薇 各五钱， 甘草 （炙）二钱半，每服一两，加姜、枣煎。肝属风而主筋，故 为肝邪。二活、 防风 治风，辛、桂温经， 半夏 除痰，芎、归和血，血活则风散也...
舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图缺） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
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