...内热字疑为冷字．非也． 内外俱虚身冷寒．汗出如珠微呕烦．忽然手足脉厥逆．体不安宁必死拼． 勿听子曰．阴盛阳绝则外寒．故汗出如珠而不流．无阳则四肢逆冷．致脾胃无所养．故呕烦．此恶候也．问得脉实而滑．尚有可生之理．谓阴病见阳脉者生也．愚谓身体手足冷．而厥且汗出不止．此阳将脱也．若人安静而不呕烦．脉虽弱而不至悬绝．犹可温而兴也．加以烦躁不宁而呕．则又不可以用辛温之...
...火所以生异证者，痰因气逆，百病非邪有余则正气乏。治本化痰清气，抑上温中润下尽平和； 化痰丸 半夏 、 南星 、 生姜 、 白矾 、 皂角 各四两，同入砂锅内水煮南星无白点为度，去皂角不用，入 青皮 、 陈皮 ， 干葛 、 苏子 、 神曲 、 麦冬 、 山楂 、 萝卜子 、 香附 、 杏仁 各一两（一方加 枳实 、 茯苓 ），为末， 姜汁 浸， 蒸饼 丸梧子大...
...久则羸瘦，脉虚多寒，三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安，其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。 【按】 此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情。在下来多之「来」字，当是「未」字。 本条皆经水断绝之脉，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又本条内有「此皆带下」一句，当在「非有鬼神」之下，文义相属，是传写之□。 【注】 此条为...
《方言》四 1、《方言》四:襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。有袌者，赵魏之间谓之谒衣；无袌者谓之裎衣，古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕，江淮南楚谓之谓褣，自关而西谓之襜褕，其短者谓之裋褕。以布而无缘，敝而紩之，谓之褴褛。自关而西谓之讽鸸，其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦，江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间...
《方言》四 1、《方言》四:襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。有袌者，赵魏之间谓之谒衣；无袌者谓之裎衣，古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕，江淮南楚谓之谓褣，自关而西谓之襜褕，其短者谓之裋褕。以布而无缘，敝而紩之，谓之褴褛。自关而西谓之讽鸸，其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦，江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间...
四肢冷至肘膝以上的症状，也叫“手足逆冷”，或简称“四逆”。有寒热之分：寒证由阴寒内盛、阳气衰微，四肢得不到阳气的温暖，常伴有怕冷、下利清谷，脉沉微、舌淡等；热证由热盛伤津，热邪阻遏，阳气不能外达四肢，但常有胸腹灼热，口渴心烦，或神昏谵妄，舌质红绛，脉促或沉迟有力等。
杂病随症选杂穴，仍兼原合与八法。经络原会别论详，脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微，四关三部识其处。 伤寒 一日刺风府，阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府，二日阳明之荥，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞，六日厥阴之经。在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经未汗，刺期门、三里，古法也。惟阳症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他，合谷内关阴交杵。 汗，针合谷入...
...。治疟病发渴者。亦治劳疟。 柴胡 去 半夏 加 栝蒌根汤 柴胡 八两 黄芩 三两 人参 三两 甘草 二两 生姜 三两 大枣 十二枚 栝蒌根 四两 上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。 ◎《外台》 柴胡桂姜汤 四 方见《伤寒·少阳》 治疟寒多微有热，或但寒不热。服一剂如神。 柴胡 桂姜汤 柴胡八两 黄芩 三两 甘草 三两，炙 桂...
...，下有“于岐伯曰”四字，是上缺三字应系“黄帝问”三字。“曰”下缺一字，又下为“有重”二字，又下缺五字，又下有“此为”二字，又下缺一字。据《素问·奇病论》及《甲乙经·妇人杂病篇》，“曰”下所缺一字应作“人”，“重”下所缺五字应作“身九月而瘖”五字，“为”下所缺一字应作“何”，则此一行应作“黄帝问于岐伯曰：人有重身，九月而瘖，此为何”，正与本书下文“病”字相接。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。