在整个孕期中，如饮食调量适宜，养护得法，则能至期顺利分娩。但是，如果孕后精神创伤，不慎房事，劳作过度，用药不当或跌仆闪挫等，则容易导致胎漏，胎动不安，堕胎，小产或滑胎。在浩瀚的中荮宝库中，可以保胎固胎的中草药极为丰富，现介绍其中六种佼佼之佳品，以供选用。 砂仁 放入，再煮二、三沸，吃蛋饮汤，最晚各1次。一般连用3天，可令胎固母安。
节为节省之义。虚劳之人，其性情多有偏重之处，每不能撙节其精神，故须各就性情所失以，宜节忿怒以养肝；在躁而不静者，宜节辛勤以养力；在琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养肺。此六种，皆五志七情之病，非药石所能疗，亦非眷属所可解，必病者生死切心，自讼自克，自悟自解，然后医者得以尽其长，眷属得以尽其力也。
...乘六 辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《 医家心法 》）三卷；《 四明医案 》一卷；以及吕用晦《 东庄医案 》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗 薛己 、 赵献可 一派，重视 脏腑辨证 及肾命学说，有助于领会原著精神。现存六种清刻本。1949年后有排印本。
化痰法分为六种：宣肺化痰、清热化痰、润肺化痰、燥湿化痰、袪寒化痰、治风化痰。 【化痰】 依据生痰的病因，把化痰法分为六种：“宣肺化痰”：适用于外感风寒痰多。患者 鼻塞 、喉痒、 咳嗽 、痰多、苔薄白，用 麻黄 、蝉衣、 杏仁 、 桔梗 、 牛蒡子 、 辛夷 、 陈皮 、 甘草 等。“清热化痰”：适用于热痰。咳嗽而咯痰黄色稠粘，舌红苔黄，用 桑白皮 、 瓜蒌皮...
...，号月溪。新安（今安徽徽州地区）人。家世业医。式初习举子业，兼涉医书，后专攻医学，方精是术。尝谓“可以言传者，药之名也；可以意得者，方之义也。”如仅知药名，不解方义，必误病家。为学医启蒙之需，撰《释方》四卷（1547年），收方八百。又撰《脉荟》两卷，《释药》（一作《释药集韵》）四卷、《医林史传》四卷、《外传》六卷、《拾遗》一卷。以上六书合为《程氏医书六种》。
①宋代太医局对医生的考试项目之一。主要研究一年四时气候因素之变化规律及其对人体之影响。 ②指五运六气。五运指木、火、土、金、水五行的运气；六气指风、寒、热、湿、火、燥六种气候的流转。其演绎方法是据甲、乙、丙、本、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干以定运，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支以定气。
...堂，徒甚众。平生素多著述，另有《长沙方歌括》、《金匮方歌括》、《 伤寒论 读》、《重订活人百问》、《新订喻喜言医案》、《医医偶录》、《伤寒真方歌括》、《灵素节要篆注》等，后世以十六种合刊编为《南雅堂医书全集》(一作《陈修园医书十六种》，或题为《公余十六种》)刊行。(另有《陈修园医书》二十一种、六十种、七十种、七十二种等刊本，系其它医家之作由书肆合刊之丛书。)
简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生剋理论，推断每年气候变化与疾病的关系。但其中不少是牵强附会之说，现已少用。
简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。但其中不少是牵强附会之说，现已少用。
并微温。悉治风水毒肿，去恶气。熏陆、詹糖去伏尸。鸡舌、 藿香 治 霍乱 、心痛。 枫香 治风瘾疹痒毒。 此六种香皆合香家要用，不正复入药，唯治恶核毒肿，道方颇有用处。詹糖出晋安岭州。 上真淳泽者难得，多以其皮及 柘虫屎 杂之，唯轻者为佳，其余无甚真伪，而有精粗尔。外国用波津香明目。 白檀 消风肿。其 青木香 别在上品。（《新修》一○八页，《大观》卷十二，《政...
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