花见羞是五代时期最具传奇色彩的美女之一。她身历后梁、后唐、后晋直至后汉，几乎见证了五代所有王朝的兴衰。（除后周之外。）她出身平民，向往平淡如水的生活，由于天生红颜，身不由己地卷入了充满血腥杀戮的权力漩涡。 虽然对权力、功名、利禄等一概看得很淡，数次虔诚向佛，却难遂其愿，最终难免死于非命。这只应了一句成语：生不逢时。还应了一句俗语：英雄可以生于乱时，美女则最好...
(1)脆皮月饼的感官鉴别 ①色泽鉴别 良质月饼--表面金黄色，底部红褐色，墙部呈白色至乳白色，火色均匀，墙沟中不泛青，表皮有蛋液光亮。 次质月饼--表面、底部、墙部的火色都略显不均匀，表皮不光亮。 劣质月饼--表面生、糊严重，有青墙、青沟、崩顶等现象。 ②形状鉴别 良质月饼--块形周正圆整，薄厚均匀，花纹清晰，侧边不抽墙、无大裂纹，不跑糖、不露馅。 次质...
三是后天开辟的历史观。天道教称过去为先天，未来为后天，认为随着先天后天的交替，文化在不断更新。后天开辟是指旧的文化由于自身矛盾而衰落，新的文化适应客观需要而兴起。现在是新旧文化的交替时期。这种历史观认为，人类总体文化是包括循环、盛衰和发展的一个漫长过程。宗教在这种文化形成中起着种子作用。文化的衰落是因为宗教本身已达极限，而新文化的兴起有赖于具备新理念的宗教的...
三是后天开辟的历史观。天道教称过去为先天，未来为后天，认为随着先天后天的交替，文化在不断更新。后天开辟是指旧的文化由于自身矛盾而衰落，新的文化适应客观需要而兴起。现在是新旧文化的交替时期。这种历史观认为，人类总体文化是包括循环、盛衰和发展的一个漫长过程。宗教在这种文化形成中起着种子作用。文化的衰落是因为宗教本身已达极限，而新文化的兴起有赖于具备新理念的宗教的...
□ 周志彬 成都中医药大学附属医院 人们对历史的认识有两个来源，一是历史文献典籍的记载，二是古人遗留下来的文物。因此，文物考古是历史学的一个重要分支，它给人们关于历史最直观的感受，对历史研究起着至关重要的作用。作为有形可见的实物，文物属于物质文化遗产的范畴，但是其中所蕴含的内容却远远超过其本身。 漫长的中医药发展历程，也给我们留下了难以计数的文物。自20世纪...
经典对于中医的学习和把握究竟重不重要？究竟应不应该必修？这一点如果我们从历史的角度来看待它，就会很清楚。翻开历史，我们看一看从张仲景开始直到清代，在这长长一千多年的历史中，凡是在中医这个领域有所成就的医家，我们研究一下他的经历，就会发现，大多数医家都是从经典中走出来的，大多数医家都是依靠经典而获得了公认的成就。中医这样一个特殊的历史现象，不得不使我们去思考，...
中医学的历史很悠久，而发生在古远历史上的医药知识，其传承的脉络时断时续，只有考古学的资料可以推测比较完整的医药文字记载始于有史官的时代。 史官的出现已经是比较晚近的事情，因为人类告别了蛮蒙时代，出现了语言，生产力水平的提高出现了剩余，出现了阶级分化，产生了文明，许多事情就需要记载了。因此，也就逐渐有了负责记录事件和“历史档案”的官员，原始的史官便出现了。 ...
...。 由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，但从众多的其他文献和传说、古歌中，仍可窥知其具体情况，其特点一是起源较早，历史悠久；二是起源于苗族人民生产和生活实践。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆...
标点符号的使用历史 西方的标点符号在16世纪主要有朗诵学派和句法学派两个学派，主要是由古典时期希腊文和拉丁文演变而来，在17世纪后进入稳定阶段。俄文的标点是依希腊文而来，到了18世纪采用西欧的标点方法。 古代的汉字作品无标点符号，到了19世纪开始使用“。”作为断句。日本在8世纪时，使用返点和训点作为标点系统。 在古文中没有标点符号，断句只能靠人的经验来完成（...
中、西医学各有其形成和发展的历史过程，同源而异流，有着共同的研究对象，在张仲景和盖伦学术思想的倡导下，中、西医学各自建构了不同的理论体系，因此，数千年来，中、西医的发展态势各有不同。通过比较东、西方在不同的历史背景下所产生的医学理论，来探求人类医学进化的客观规律，从而明晰东、西方医学的发展脉络，不仅有助于中医现代化，也会推进人类共同的现代医学的进一步发展。 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。