出自：魏晋诗人 陶渊明 的 《戊申岁六月中遇火》 原文如下： 草庐寄穷巷，甘以辞华轩。 正夏长风急，林室顿烧燔。 一宅无遗宇，舫舟荫门前。 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 果菜始复生，惊鸟尚未还。 中宵伫遥念，一盼周九天。 总发抱孤介，奄出四十年。 形迹凭化往，灵府长独闲。 贞刚自有质，玉石乃非坚。 仰想东户时，余粮宿中田。 鼓腹无所思，朝起暮归眠。 既已不遇兹，...
...为东北角，右寿堂为西北角。方维既正，乃视其骨。骨法九般，皆贵相也。无异骨终难入贵。所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军，四曰日角，五曰月角，六日龙宫，七曰伏犀，八曰巨鳌，九曰龙角。东西两岳高成为颧骨，势入天仓为驿马，耳齐为将军骨，左眉上隐隐而起者名曰月角骨，右眉上隐隐而起者名曰日角骨，绕眼圆起者名龙宫骨，鼻上一骨起者至脑名曰伏犀骨，耳两畔满拙骨高者名曰...
论曰 月水 不调者，经血或多或少，或清或浊，或先期而来，或后期而至是也。盖由失于调养，而冲任虚损， 天癸 之气，乖于常度，故内经曰，任脉通，冲脉盛，月事以时下，言其有常度也。 治 妇人月水 不调。 阳起石汤 方 阳起石 （别研） 人参 甘草 （炙） 干姜 （炮） 桂（去粗皮各一两） 续断 赤石脂 （各一 上一十味， 咀如麻豆大，每服三钱匕，水一盏半，煎至八分...
...说。女子那种能说而难说、可说而不得说的无奈与委屈便尽显其中。孤身独立，冷夜难卧，思绪漫漫，心事缠绵，无人相伴相知，只好将这一切寄予这轮青天明月……月只是一种寄托，却也是一种替代，睹月所思的可是物亦可是人！ 全诗前两句写景不忘人事，后两句寓情不失汇景，情景结合，相互交融，寓情于景，借景抒情，是静夜幽思，亦是美人伤景！在诗人细腻的渲染之下，环境氛围顿显，人物形象...
妇人冲任之脉，为经络之海，上为 乳汁 ，下为 月水 。新产劳伤血气，或去血过多及乳子，半岁一岁之内经不行者，此其常也。若半岁或四、五月经便行者，此少壮血盛之人也。若产后一、二年，月经不行无所苦者，亦不必虑，此气血衰少故也，但健脾胃，资养气血，自然经行。若以药通之，反为害事。（陈良甫） 月水不调、不通，为妇人要病。至于产后，又不可以病言也。夫产后月水不行，有因...
夫妇人月事不来，室女亦同。《内经》曰∶月事不来者，是胞脉闭也。胞脉者，属火而络于脬中。令气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。可用 茶调散 吐之；吐讫，可用 玉烛散 、 当归散 ，或 三和汤 、 桂苓白术散 、 柴胡饮 子，量虚实选而用之。降 心火 ，益肾水，开胃进食，分阴阳，利水道之药是也。慎勿服峻热之药。若服之，则变成 肺痿 ，骨蒸 潮热 ， 咳嗽 咯脓...
思仙问曰∶尝闻月宿所宜食者，愿赐其法。 真人曰∶每月宿下，各有所宜之物。人若择而食之，亦可除其疾疹矣。今传于尔，亦可晓示将来。 养生论云∶正月卯日。食 鱼，使人无瘟病。 二月春分。食龟，使人不蛔，子孙蕃息。 三月宿毕。食鲔鱼，使人不蛔，美色，多气力。送迎各二日。 春三月。食大肉，又先酸麦，无齿病。因甲乙以具。 四月宿昂。食鸡，使人目明。 五月夏至。食鸣 ，送...
...的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。 在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波...
...头两句“晚云收，淡天一片琉璃”，一笔放开，为下边的铺叙，开拓了广阔的领域。晚云收尽，淡淡的天空里出现了一片琉璃般的色彩，这就预示着皎洁无伦的月亮将要升起，此下的一切景和情都从这里生发出来。接着“烂银盘”句写海底涌出了月轮，放出了无边无际的光辉，使人们胸襟开朗，不觉得注视着天空里的玉盘转动。“莹无尘、素娥澹伫；静可数、丹桂参差。”写嫦娥素装伫立，丹桂参差可见，...
凡妇女病损至旬月半载后，未有不经闭者，此因阴竭，所以血枯，最为危殆。必须渐，方可回生。若或久久断绝，断难施治。然欲其不枯，无如养营，欲其通之，无如充之，但使雪消，则春水自来，血盈则经脉自至耳。若再用 桃仁 、 红花 之类，是与榨干汁者无异，非治法也。 血枯经闭，通用 乌贼 丸。水不制火，夜热 盗汗 ，及烦渴 咳嗽 者，宜一二三四五阴等煎用之。欲念不遂，心脾郁...
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