...《晏子再治阿而见信景公任以国政》 1、晏子再治阿而见信景公任以国政:景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。 2、晏子再治阿而见信景公任以国政:晏子谢曰：“婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿，三...
...《景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁》 1、景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁:景公伐鲁，傅许，得东门无泽，公问焉：“鲁之年谷何如？”对曰：“阴水厥，阳冰厚五寸。”不知，以告晏子。 2、景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁:晏子...
...傅说命高宗曰：「监於先王成宪，其永无愆。」故殷道复兴。《鸿雁》美周宣王能复先王之道。西汉魏相佐汉宣帝为中兴，但能奉行汉家故事。姚梁公佐元宗，亦以务举贞观之法制耳。自古及今，未有背本弃古而能致治者。 昨获览三郎秀才新文凡十篇，数日在手，读之...
...本篇在结构上与前篇《祭公谏征犬戎》完全相同，仍然是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。但本文的开头结尾却仍有独到之处。 文章开头，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。...
...臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲，为长夜之饮，妲己好之。 2、殷纣妲己:百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。...
...《庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福》 1、庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福:庄公将伐晋，问于晏子，晏子对曰：“不可。君得合而欲多，养欲而意骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不德而有功，忧必...
...《灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服》 1、灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服:灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。 2、灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服:...
...《景公问明王之教民何若晏子对以先行义》 1、景公问明王之教民何若晏子对以先行义:景公问晏子曰：“明王之教民何若？” 2、景公问明王之教民何若晏子对以先行义:晏子对曰：“明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防之以刑辟；所求于下者，不务于上；...
...之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 “今陛下致昆山之玉，有随、和...
...《吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身》 1、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？” 2、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛；强不暴弱，贵不凌贱，富不...
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