凡疹 发热 之时，胸腹肩背先见者，是宜谨避风寒，投以升发之剂，令其头面腮颐透出为主。倘周身未见，两胁先形者，并两颐肿胀，色同 胭脂 ，皆甚危之症也。红色潮润者佳，紫气者重，黑色者危，白色者血少，回后纹黑者余毒也。
肝脏病见秋，木旺肝强胜肺也，宜补肺泻肝。轻者肝病退，重者唇白而死。 肺病见春，金旺肺胜肝，当泻肺。轻者肺病退，重者目淡青，必发惊。更有赤者，当搐，为肝怯，当目淡青色也。 心病见冬，火旺心强胜肾，当补肾治心。轻者病退，重者下窜不语，肾虚怯也。 肾病见夏，水胜火，肾胜心也，当治肾。轻者病退，重者悸动当搐也。 脾病见四旁，皆仿此治之。顺者易治，逆者难治。脾怯当面赤
...乐。有谏者死。伍举入谏不从。居数月益甚，苏从乃入谏。于是乃罢淫乐听政，任伍举苏从以政。国人悦。是岁灭戎，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊，问鼎之轻重而归。若敖反，击灭之。伐陈，杀夏徵舒。围郑，克之。引兵去三十里而避舍，遂许之平，大败晋师河上，至衡雍而归。围宋，以宋杀楚使也。宋华元出，告以情，遂罢兵焉。 宋襄公兹甫即位，宋地陨星如雨与俱下，六退飞。公为鹿上之盟，...
肺寅大卯胃辰经，脾巳心午小未中。申膀酉肾心胞戌，亥三子胆丑肝通。
万全曰．按郑氏全婴方所云．血热者．巳午 发热 ．夜则凉．指小儿血盛实而言也．盖谓巳午者． 心火 用事之时也．心主血．血气行至巳午则阳气盛．阳气与正气相搏．故至期而发热．非其时者．非血热也．宜 龙胆丸 、 地黄膏 之类．海藏云．夜热属阴． 四顺饮 之类．此言血热在夜也． 脉经 云．小儿有宿食．尝暮发热．明日复止．此言宿食夜热也．积热者．久热也．疳热亦久．但兼面
肺寅大卯胃辰经．脾巳心午小未中．申膀酉肾心包戌．亥三子胆丑肝通．
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
...：命门者，水中火也。水火之中实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后生。而先天之气必由下而上，升降诸脾胃，以分散于各脏腑。三关者，先天之气所行之径道也。气旺则升降无碍，气衰则阻，阻则人病矣。巫咸曰：气衰安旺乎?岐伯曰；助命门之火，益...
...之热即可了，故曰无犯胃气，及上二焦，必自愈，是明教人不可妄用攻下之意也。 【阐释】 此节与上二节之差异处，彼是中风，此是伤寒；彼之谵语，不分昼夜，此则昼日明了，暮则谵语，乃邪正交争也。此证乃经水尚行，血未曾结，为邪干血分之轻病，原不同蓄血之如狂发狂，不分昼夜之重病也。如郑氏所说： “但清其血分之热即可了……不可妄用攻下之意也。”即不得用 桃仁 承气、刺期门及...
...难以尽悉，而临证必当问者，为欲辩其有邪无邪，及宜补宜泻也。夫凡胸 腹胀 满，则不可用补；而不胀不满，则不可用攻，此大法也。然痞与满不同，当分轻重∶重者，胀塞中满，此实邪也，不得不攻。轻者，但不欲食，不知饥饱，似胀非胀，中空无物，乃 痞气 耳，非真满也。此或以邪陷胸中者有之，或 脾虚 不运者有之。病者不知其辩，但见胃气不开，饮食不进，问之亦曰饱闷，而实非真有胀...
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