海藏神术散 ∶治外感风寒， 发热 无汗。 苍术 防风 甘草 加 生姜 、 葱白 ，煎服。 香苏饮 ∶治四时 感冒 风寒， 头痛 发热，或兼内伤， 胸闷 咳逆。 香附 紫苏 陈皮 甘草 加姜、葱煎。伤食加砂、曲， 咳嗽 加桑、杏，有痰加苓、夏，头痛加芎、芷，有汗加 桂枝 ，无汗加 麻黄 。 参苏饮 ∶治外感内伤，发 热咳 嗽，伤风泄泻等证。 人参 紫苏 茯苓 ...
...一钱） 淡吴萸 （一钱） 用开水略煎，冷服。 此即仲景 四逆汤 也。拟加吴萸之大热，祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、附之上僭也。必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓“热因寒用”，又曰“治寒以热，凉而行之”是也。 辛凉解表法∶（见前） 清...
《金匮》云∶疟多寒者，名曰牝疟。赵以德不辨鱼鲁，注为邪在心而为牡。喻嘉言亦为邪伏于心，心为牡脏，即以寒多热少之疟，名为牡疟。二公皆以牝疟为牡，又皆谓邪藏于心。石顽已正其非，堪为来学之圭臬也。乃曰∶若系邪气内藏于心，则但热而不寒，是为瘅疟。此则邪气伏藏于肾，故多寒而少热，则为牝疟。以邪气伏结，则阳气不行于外，故作外寒。患斯证者，真阳素虚之体为多，缘当盛夏之时，...
秽浊者，即俗称为龌龊也。是证多发于夏秋之间，良由天暑下逼，地湿上腾，暑湿交蒸，更兼秽浊之气，交混于内，人受之，由口鼻而入，直犯膜原。初起 头痛 而胀，胸 脘痞 闷，肤热有汗，频欲 恶心 ，右脉滞钝者是也。然有暑湿之分，不可以不察也。如偏于暑者， 舌苔黄 色，口渴心烦，为暑秽也。偏于湿者，苔白而腻，口不作渴，为湿秽也。均宜芳香化浊法治之，暑秽加 滑石 、 甘草...
...二钱） 青蒿 （一钱五分） 木贼草 （一钱） 黄芩 （一钱，酒炒） 青皮 （一钱五分） 加 西瓜 翠衣一片为引。 此治暑疟之法也。夫暑气内舍于营，故君以翘、竹清心，却其上焦之热。臣以扁衣解暑， 青蒿 祛疟。 佐以 木贼 发汗于外， 黄芩 清热于内。古云疟不离乎少阳，故使以 青皮 引诸药达少阳之经，瓜翠引伏暑透肌肤之表。 辛散太阳法∶治风疟寒少热多， 头痛 自...
贾氏曰∶夏热则万物湿润，秋凉则万物干燥。若此论之，湿热之证，在长夏而不在秋，岂非与《内经》之“秋伤于湿”不合耶？细思之，斯二句书，不重夏秋二字，当重在热凉二字也。盖热蒸则湿，凉胜则燥，理固然矣。即如立秋处暑之令，炎蒸如夏，患者非秋湿，即秋暑。其实秋令之湿热，亦必夹之秋暑也。 考湿热之见证，身热有汗，苔黄而泽，烦渴溺赤，脉来洪数是也，当用通利州都法治之。如大 ...
伤湿之病，原有表里之因。盖伤乎表者，因于居湿涉水，雨露沾衣，其湿从外而受，束于躯壳，证见 头胀 而痛，胸前作闷，舌苔白滑，口不作渴，身重而痛， 发热 体疲， 小便 清长，脉浮而缓，或濡而小者，此言湿邪伤于表也。又有伤于里者，因于喜饮茶酒，多食瓜果，其湿从内而生，踞于脾脏，证见肌肉隐黄，脘中不畅， 舌苔黄 腻，口渴不欲饮水，身体倦怠，微 热汗 少，小便短赤，脉...
...者，有读 庵《集解》者，往往宗此而不知彼，宗彼而不知此者，不待言矣。窃谓古人成方，犹刻文也，临证犹临场也，即有如题之刻文，慎无直抄，必须师其大意，移步换形，庶几中式。而临证即有对病之成方，亦当谅体之虚实，病之新久而损益之。思成方不在多而在损益，譬如 二陈汤 ，即夏、苓、陈、草也，治一切 痰饮 之病，除去 陈皮 ，乃海藏 消暑丸 ，伏暑烦渴用之，此一减而主治之...
外感病专着。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、湿温、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作...
外感病专着。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、湿温、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作...
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