道经的总汇。系道家仿佛家的大藏经编纂而成。道经之汇集，最早有南朝刘宋·陈静修的《三洞经书目录》、孟法师的《玉纬七部经书目》。汇辑成“藏”，则在唐开元年间（713-741），凡三千七百四十四卷，初具规模，称《开元道藏》，并编有《三洞琼纲》目录。以后历代续增，宋初有《大宋天宫宝藏》和《崇宁重校道藏》。道藏刊印始于宋徽宗政和中的《万寿道藏》。明代永乐四年（1406...
...帅蜀，继帅广西，复帅金陵”，但却对乡土具有一种赤子之心的感情，从“不须飞盖护戎装”一语来看，这首小令当写于戎马倥偬之中，写于他军旅生活的江村道上。 小令上阕写他在江村道上的所见：十里平畴，稻穗已黄，微风袅袅，送来阵阵新谷的芳香，而那素净的木槿花在农家篱笆前飘落下片片洁白的花瓣，丛丛的青竹间缕缕游丝正在秋天的丽日下闪着熠熠的金光，词人骑着马来到一处果木林立的山...
秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。史黶谓周君曰：“君何不令人谓韩公叔曰：‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以疑周于秦，寡人不敢弗受。’秦必无辞而令周弗受，是得地于韩而听于秦也。”
...灵枢》卷七第四十五《外揣篇》，又见《甲乙经》卷五第七。 黄帝曰：余闻《九针》九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。 九篇，谓《九针》章别即为篇，非是一部总有九篇也。调，谓一同指归。要道，谓浑一之妙也。 夫九针者，小之则无内， 九针之道，小之有内，则内者为小，针道非小也。故知针道小者，小之穷也。 大之则无外， 针道之大有外，者为...
道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、 金丹 、胎息、圣胎等，均辑为专篇，并列诸家学说。每篇题下列四言韵语四句，提...
道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、 金丹 、胎息、圣胎等，均辑为专篇，并列诸家学说。每篇题下列四言韵语四句，提...
导引（道引）是古代用来保健与治病的一种方法。 【导引（道引）】 是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」类于深呼吸，古人称为吐纳。清...
...七，七主星，星主虎，故虎七月而生。 9 易本命:二九十八，八主风，风主虫，故虫八日化也。 10 易本命:其馀各以其类。 11 易本命:鸟鱼皆生于阴而属于阳；故鸟鱼皆卵；鱼游于水，鸟飞于云。故冬燕雀入于海，化而为蚧。 12 易本命:万物之性各异类：故蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞夏食冬蛰。齕吞者八窍而卵生；咀嚾者九窍而胎生。四足者无羽翼，戴角者无上...
...七，七主星，星主虎，故虎七月而生。 9 易本命:二九十八，八主风，风主虫，故虫八日化也。 10 易本命:其馀各以其类。 11 易本命:鸟鱼皆生于阴而属于阳；故鸟鱼皆卵；鱼游于水，鸟飞于云。故冬燕雀入于海，化而为蚧。 12 易本命:万物之性各异类：故蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞夏食冬蛰。齕吞者八窍而卵生；咀嚾者九窍而胎生。四足者无羽翼，戴角者无上...
...使双方达到精神意识和谐，性欲高涨时才宜性事，其结果就会美满协调，还会起到益寿延年的作用。 中医古籍《养生方》将房事前所采用的准备活动称为“戏道”。其具体有：徐（口句）（徐缓吐气）、徐抱、徐傅（轻柔依偎抚附）、徐操（轻缓操摸）、徐撼（徐缓摇动）5种方式，并适当配合气功导引（如吸吮对方口津，意守丹田，闭目内想，吸精引气等）。这样不仅能使双方情欲感动，心性爽快，如...
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