...溯其源之故也。吾由汉迄明，其间得大宗五人焉：曰曹子建、陶渊明、 李太白 、杜子美、韩昌黎。其他支分派别，各有攸属。汇而一之，以为《 诗学源流考 》。 诗之宗派，即文之经纬。纷纷纶纶中，一线穿成，可谓金针度尽。而黜灵运於晋，不得并於陶；殿翁山於明，直上承乎李，尤为独具只眼。南丰赵勉斋识 权衡诸家处，皆有来历，其文气充沛如江河。凡水之蓄泄分合，一以山石为体，而行...
丁香 （三粒） 柿蒂 竹茹 （各三钱） 陈皮 （一钱） 大病后，中焦气塞，下焦 呃逆 ，此方主之。 大病后，五脏皆伤，升降失常，故令中焦痞塞，五脏之阴既伤，则少阳之火奋于下，故令下焦呃逆，直冲清道而上也。是方也， 丁香 、 陈皮 ，辛温者也，理中气之痞塞。 竹茹 、 柿蒂 ，苦寒者也，疗下焦之呃逆。或问∶降逆何以不用栀、柏？余曰∶此少阳虚邪，非实邪也，故用竹
羌活 独活 柴胡 前胡 川芎 黄芩 桔梗 枳壳 人参 茯苓 甘草 壮热，不恶风寒而渴者，瘟病也，此方主之。 冬时触冒寒气，即病者名曰 伤寒 ，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为热病，以其阳毒最深，名曰瘟疫。寒变为温为热，故病壮热，不恶风寒而渴也。经曰∶治温以清；又曰∶开之发之，适事为故。 羌活 、 独活 、 柴胡 、 前胡 、 川芎 ，皆轻清开发
苍术 （四钱，制） 防风 （二钱） 白术 茯苓 芍药 （各一钱） 泄泻 头痛 者，此方主之。 阳陷于下，则成飧泄；湿犯于上，则令头痛，此清浊倒置而然也。风能胜湿，故用 防风 ；燥能制湿，故用二术；淡能利湿，故用 茯苓 ；土病木乘，故用芍药。又曰∶久风入中，则为 肠风 飧泄，故用防风；伐肝疏脾，非酸不可，故用芍药。
柴胡 （一钱） 黄芩 （七分，炒） 五味子 （九粒） 生 甘草 山栀 （炒黑） 知母 （去毛，炒） 天门冬 （去心） 麦门冬 （去心） 黄连 （炒） 人参 龙胆草 （各五分） 谋虑不决，肝热胆溢， 口苦 热盛者，此方主之。 肝主谋虑，胆主决断，谋虑则火起于肝，不决则火起于胆。 柴胡 性温味苦而气薄，故入厥阴、少阳； 黄芩 、 黄连 、 龙胆 草、 山栀子 得
人参 白术 （炒） 甘草 （炙） 丁香 干姜 （炒） 呕吐 ， 腹痛 者，此方主之。 呕吐而痛即止者为火，呕吐而痛不止者为寒。然寒则收引，胡然能吐？师曰∶寒胜格阳，故令吐也。治寒以热，故用 丁香 、 干姜 之温。吐多损气，故用 人参 、 白术 、 甘草 之补。
生 甘草 梢（二两） 黑豆 （半斤） 水五倍，煎去半，空心服。 筋疝者，此方主之。 筋疝者，茎筋挈痛，挺胀不堪也。子和云∶此以邪术得之。邪术者，房术春方之故也。 治宜 解毒 缓急，故用 甘草梢 、黑豆以主之。
...无以卫外，故其人恶风；小便难者，经虚腑亦虚，而膀胱之气不化，不化则不出，故小便难。汗多，表亡津液，则无以养筋，故四肢微急，难以屈伸。用 桂枝汤 ，所以和在表之营卫；加 附子 ，所以壮在表之元阳。风湿相搏者，风邪与湿邪相搏激也。然何以知之？若风邪为患，必分六经，今身体尽是疼烦，不能转侧，则无六经可辨之证，故知其风湿相搏也。与 桂枝汤 解在表之风，加 附子 以温...
麻黄 （去节） 细辛 （去土，各二两） 附子 （一枚） 少阴病，始得之，反 发热 ，脉沉者，此方主之。 病发于阴者，当无热。今少阴病始得之，何以反发热也？此乃太阳经表里相传之证故耳！ 盖太阳膀胱经与少阴肾经相为表里，肾经虚，则太阳之邪由络直入肾脏。余邪未尽入里，故表有发热，真寒入肾，故里有脉沉。有太阳之表热，故用 麻黄 以发汗；有少阴之里寒，故用辛、附以温中
旋复花 甘草 （各三两） 代赭石 （一两） 人参 （二两） 半夏 （半升） 生姜 （五两） 大枣 （十二枚） 伤寒 发汗，若吐，若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，此方主之。 汗、吐、下而解，则中气必虚，虚则浊气不降而上逆，故作痞硬；逆气上干于心，心不受邪，故噫气不除，《内经·宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫是也。旋复之咸，能软痞硬而下气； 代赭 之重，能镇心
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