...「恭敬」，是曰「受持」，不亏不崩，无丧无得，四魔以之恐惧，二乘以之震惊。然後从智起悲，回真入俗，於圆常路，开方便门，导彼出生死之源，令其践圣贤之辙。就泯相而示相，向绝言而演言，报化於是乎垂形，渐顿於是乎立教。忉利未下，优填遂琢於旃檀；俱尸...
...，水陆穷珍。瑰姿竞丽，华朴争新。驰光耀谷，浮彩荣滨。既美且良，悉得其真。宝树成行，宝阶上耸。善安不拔，善高不恐。栏�曲周，檐楹抱拥。盖若天垂，花如地涌。实以方外，四门不扃。虚以圆内，万法有经。金石丝竹，风来可听。玉釜旃檀，日照弥馨。镜开八面...
...之说，含生弗等，开塞之义因机，感受不同，浅深之言或异，处处散说，本应根缘，有不次第，各随群品，金棺已掩，旃檀之炭无追，乳池且涸，白毡之灰斯尽，迦叶入定，欢喜智灭，末地之报已终，优波之身且谢。於是五部横流，八乾起执，寻源既舛，取著尤别，四相乃...
...皇皇侍卫，旃檀为贞实这林；弈弈仙宫，琉璃为观止之地。莫不睹相增善，结愿往生，低头而入正定，举手而成佛道。 赵州剌史李振，长史潘�、司马韦ê，并衣冠胤胄，岳渎英灵，有四序之和风，赞六条之善政。钩距既设，则下吏不欺；骥足风驱，则上京驰誉。元氏县令...
...观音像》苏轼 及新合印香银篆盘为寿 旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。 香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。 一灯如萤起微焚，何时度惊缪篆纹。 缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。 君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。 共厄中年点蝇蚊，晚遇...
...成都，西南大都会也。 佛事最胜，而大悲之像，未睹其杰。 有法师敏行者，能读内外教，博通其义，欲以如幻三昧为一方首，乃以大旃檀作菩萨像，庄严妙丽，具慈愍性。 手臂错出，开合捧执，指弹摩拊，千态具备。 手各有目，无妄举者。 复作大阁以覆菩萨，...
...肿消 鲤鱼 连翘 鲮鲤 鹿 绿豆 忍冬 蛇蜕 升麻 石胡荽 薯蓣 水龟 松 檀香 土蜂窠 芜菁 欀香 小麦 野猪 婴奥 芸薹 皂荚蕈 紫荆 《名医别录》 白芥 白梅 白鸭通（鸭屎） 白旃檀 白芷 苍耳蠹虫 草乌头 蝉蜕 蟾蜍 茺蔚 磁石 葱...
...令国内男子著横幅。横幅，今干漫也。大家乃截锦为之，贫者乃用布。 晋武帝太康中，寻始遣使贡献。穆帝升平元年，王竺旃檀奉表献驯象。诏曰：“此物劳费不少，驻令勿送。”其后王憍陈如，本天竺婆罗门也。有神语曰“应王扶南”，憍陈如心悦，南至盘盘，扶南人...
...一切诸法皆悉无常。汝莫忧惧。即入房内见沙弥身。血皆污赤如旃檀。即前作礼赞言。善哉护持佛戒能舍身命。载死沙弥至平坦地。积众香木阇毗供养。王即请师广为大众说微妙法一切见闻皆发道心。 三归部第三（此有六部） 述意部功能部神卫部归意部受法部得失部述...
...亦非旃檀沉水。只是汝州土宜。”便烧云：“供养首山和尚以酬法乳。”师遂敷座顾视大众云：“摩竭陀国亲行此令。大众还知落处么？一句子该天括地。迥超格外。在众圣之前。所以五天和不齐。梵夹不持来。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。三乘教外一句别传。敢问...
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