...，同�飞而类殊。有鸲鹆之微禽，亦播质於洪炉。因稚子之嬉游，得中园之坠雏。恣饮啄以驯扰，来目前与坐隅。尔乃栖以笼槛，铩其羽翼，翼留轩以为娱。俾遐翥之无力，乍踉跄而将举，顾衤离�而复息，虽主人之见容，终使丧天和於自得。或亲宾至止，徽轸徐触。每...
...屯骑校尉，转冠军将军司徒左长史，天监初除太常卿，迁吏部尚书，出为晋陵太守，徵拜国子祭酒，历左卫将军、尚书仆射，除吴郡太守，十三年卒，赠侍郎、护军将军，谥曰穆子。 ◇ 与王俭书 吴国男子张充致书於琅邪王君侯侍者，顷日路长，愁霖韬晦，凉暑未平，...
...○祭日月 大宗伯以实柴祀日、月、星、辰（实柴，实牛柴上也。疏曰：“《祭义》云‘郊之祭也，大报天而主日，配以月’，则郊祭并祭日、月可知。”）。玉人之事，圭璧五寸，以祀日、月、星、辰（圭其邸为璧，取杀於上帝。疏曰：“此圭璧谓以璧为邸，旁有一圭...
...○五祀 中央土，祭祀中ニ，祭先心（中ニ，犹中室也。土主中央而神在室。古者复穴，是以名室为ニ云。祀之先祭心者，五藏之次，心次肺，至此心为尊也。祀中ニ之礼，设主於牖下，乃制心及肝、肺为俎。其祭肉，心、肺、肝各一，他如祀户之礼。藏，才浪反。疏曰...
...量土地肥墝而立邑，建城稱地，以城稱人，以人稱粟。三相稱，則內可以固守，外可以戰勝。戰勝於外，備主於內，勝備相用，猶合符節，無異故也。 治兵者，若秘於地，若邃於天，生於無，故關之。大不窕，小不恢，明乎禁舍開塞，民流者親之。地不任者任之。夫土...
...经曰：昔之善战者，如转木石。木石之性，圆则行，方则止。行者，非能行而势不得不行；止者，非能止而势不得不止。夫战人者，自斗於其地，则散；投之於死地，则战。散者，非能散，势不得不散；战者，非能战，势不得不战。行止不在於木石，而制在於人；散战...
...朴忆幼入家塾，习制举业，垫师严督，不敢旁有涉猎，每侍先君课诵，见先君手一编不置，皆《性理》、《皇极经世》、《近思录》等书。问尝指以示朴曰：“此圣贤心脉，后学津梁也。孔、孟之学，自秦、汉以来，穿凿支离，汩没於章句训诂之间，赖有大儒辈出，求之...
...◎ 李白（一） 白字太白，兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星，因以命之。举有道不应。天宝初至长安，贺知章言於元宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，诏供奉翰林。忤高力士，摘其诗激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之。白遂求还山，乃赐金放还。安禄山反，永王�...
...孔子為魯司寇，與於蜡，既賓事畢，乃出遊於觀之上，喟然而嘆．言偃侍曰：「夫子何嘆也？」孔子曰：「昔大道之行，與三代之英，吾未之逮也，而有記焉．大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦．故人不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，矜寡孤疾，...
...◎ 杨炯（六） ◇ 大周明威将军梁公神道碑 盖闻君为元首，臣作股肱。或论道三槐，或折冲千里。至有道存俎豆，艺总干戈。高视翰墨之英，独布爪牙之旅。究青编於学府，业有多闻；受黄石之兵符，�无遗策。故得九功咸叙，七德攸彰，文武不坠，公实兼美。 ...
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