“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”程明道曰：“因恭信而不失其所以亲，近于礼义，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也。”又曰：“因其近礼义而不失其亲，亦可宗也。况于尽礼义者乎？”范纯父曰：“君子所因者本，而立爱必自亲始，亲亲必及人。故曰因不失其亲。”吕与叔分为三事。谢显道曰：“君师友三者，虽非天属，亦可以亲，舍此三者之外...
...也。羲黄是书。理固由此而出也。推意而知变者。当自得之。钤成。允贤孙君常恨其集成之略。揭治法于此。补订加详焉。倡诸公之刻则盛。中天隐德君子也。方本曰锡类者。天池先兄夸言之。今曰永类。诚欲着吾永感也。至顺二年辛未至日。栖碧山中李仲南序。滕宾序略曰。是编曰锡类钤方者。吾天池李君名乃季栖碧所为也。栖碧平生无世俗嗜好。见其光四方。其弟馆百里外。念伯季既不可以俱出。而双...
...也。羲黄是书。理固由此而出也。推意而知变者。当自得之。钤成。允贤孙君常恨其集成之略。揭治法于此。补订加详焉。倡诸公之刻则盛。中天隐德君子也。方本曰锡类者。天池先兄夸言之。今曰永类。诚欲着吾永感也。至顺二年辛未至日。栖碧山中李仲南序。滕宾序略曰。是编曰锡类钤方者。吾天池李君名乃季栖碧所为也。栖碧平生无世俗嗜好。见其光四方。其弟馆百里外。念伯季既不可以俱出。而双...
...也。羲黄是书。理固由此而出也。推意而知变者。当自得之。钤成。允贤孙君常恨其集成之略。揭治法于此。补订加详焉。倡诸公之刻则盛。中天隐德君子也。方本曰锡类者。天池先兄夸言之。今曰永类。诚欲着吾永感也。至顺二年辛未至日。栖碧山中李仲南序。滕宾序略曰。是编曰锡类钤方者。吾天池李君名乃季栖碧所为也。栖碧平生无世俗嗜好。见其光四方。其弟馆百里外。念伯季既不可以俱出。而双...
重，燥，祛寒积 辛热，有大毒。治坚癖痼冷，寒湿风痹（苏恭曰∶攻寒冷之病最良。《别录》曰∶不炼服，杀人。此石生于山无雪，入水不冰。时珍曰∶性气与 砒石 相近。《博物志》言∶鹳伏卵时，取此石暖足。谬也）。有疮、白数种，火烧但 解散 ，不能脱其坚。置水不冻者真。恶 羊血 。
重、燥、去寒积． 辛大热．有毒．治坚癖痼冷，寒湿风痹．（苏恭曰∶攻寒冷之病、最良、时珍曰∶性气与 砒石 相近、不炼服、杀人．）有苍白数种．火烧但 解散 ．不能脱其坚．置水不冻者真．（此石生于山、无雪、入水不冰．）恶 羊血 ．
配极辉光远，承天顾托隆。负图济多难，脱履归成功。 圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。 恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。 云散天五色，春还日再中。称觞合缨弁，率舞应丝桐。 凯乐深居镐，传歌盛饮丰。小臣滥簪笔，无以颂唐风。
凉飙应律惊潮韵，晓对彩蟾如水。庆霄占梦月，已祥开天地。圣主中兴大业，二南化、恭勤辅翊。抚宫闱，看仪型，海宇尽成和气。 禁掖西瑶宴席。泛天风、响钧韶空外。贵是至尊母，极人间崇贵。缓引长生丽 曲 ，翠林正、香传瑞桂。向灵华，奉光尧，同万万岁。
... （三两） 黄连 （一两） 桂心（三两） 上七味，以水九升，煮取三升，去滓，分三服。忌海藻菘菜饧羊肉生葱 猪肉 冷水。（此仲景半夏 泻心汤 方本无桂心有 大枣 十二枚出第四卷中） 千金疗上焦虚寒，短气语声不出，黄 理中汤 方。 黄 （二两） 桂心（二两） 丹参 （四两一作人参） 桔梗 （三两） 干姜（三两） 五味 子（三两） 茯苓（三两） 甘草（三两炙） 杏...
... （三两） 黄连 （一两） 桂心（三两） 上七味，以水九升，煮取三升，去滓，分三服。忌海藻菘菜饧羊肉生葱 猪肉 冷水。（此仲景半夏 泻心汤 方本无桂心有 大枣 十二枚出第四卷中） 千金疗上焦虚寒，短气语声不出，黄 理中汤 方。 黄 （二两） 桂心（二两） 丹参 （四两一作人参） 桔梗 （三两） 干姜（三两） 五味 子（三两） 茯苓（三两） 甘草（三两炙） 杏...
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