第三十九回 燕子覆巢章台分手 雁门合镜给班师_《花月痕》

...劝,吓得跛脚手足打战,那李裁缝便倒地号啕哭起冤来。狗头只是寻人厮打,却被大家按住手。池、萧两人也起来。痴珠、秋痕在睡梦中听得外面吵闹,不知何,叫人又不见一个,只得披衣出来。刚走到月亮门,遇着厨子天福,是个急舌,说话不大分明,说是“爷们和吕家的人打架”。数日前汾神庙住了一个吕通判,穆升因他的马常跑人西院,与他家人才有口舌。因此错听了,就不出去招呼,只叫天福传...

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第三回 拒招降张旆死 议剿贼杨镐出师_《丹忠录》

...迢烽火映三韩,野戍孤婺泣未干。幕府阿谁挥羽扇,雄关空想塞泥丸。 声残鼙将军死,马载红妆逆虏欢。惆怅边隅几多恨,萧萧短发舞风寒。嗟乎!国家有死之臣,可为国家扶正气,不知今日死一将,便已败一阵,明日死一官,便已失一城,却已伤了国家元气,坏了国家之事。至于用人,毕竟要揣量得这人胜得这事来,方才假他权柄。不然,勉强寻一个人出来,把这担子与他,这人又不量承了去,一时...

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第三十一回 离恨羁愁诗成本 亲情逸趣帖作宜春_《花月痕》

...恒河沙,为若辈湔肠涤胃耶?作《鸦片叹》。” 念毕,说道:“很讲得痛切,笔墨亦简净,你何不就作一篇乐府,等我替你改?我是不止说这个,还有几多时,通要编成乐府哩。头一题是《黄雾漫》,第二题是《官兵来》,第三题是《胥吏尊》,第四题是《钞币弊》,第五题是《铜钱荒》,第六题是《羊头烂》,第七题是《鸦片叹》,第八题是《卖女哀》。” 秋痕斟一杯酒,喝一半,留一半,递给痴...

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年近三旬,月五月未行,目胀头疼甚剧,诊其脉近五至,左右皆有力_医案心得_【中医宝典】

沧县李氏妇,年近三旬,月五月未行,目胀头疼甚剧,诊其脉近五至,左右皆有力,而左脉又弦硬而长,心中时觉发热,周身亦有热时,知其脑部充血过度,是以目胀头疼也。盖月事不行,由于血室,而血室为肾之副脏,实借肝气之疏泻以为流通,方书所谓肝行肾之气也。今因月事久瘀,肝气不能由下疏泻而专于上行,矧因心肝积有内热,气火相并,迫心中上输之血液迅速过甚,脑中遂受充血之病。惟重...

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出嫁二载,月犹未见,身体赢瘦,饮食减少,干咳无痰,五心烦热。_医案心得_【中医宝典】

杨姓女,年十九岁,出嫁二载,月犹未见,身体赢瘦,饮食减少,干咳无痰,五心烦热,诊其脉细数有力。仿用‘资生汤’方,用生 山药 一两,于术二钱,牛蒡子三钱,玄参五钱,生 地黄 四钱,生鸡内金一钱。连服五剂,热退咳减,食欲增加。遂于原方中去生地,倍于术。又连服三剂,月事忽至,共服二十剂痊愈。

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水调歌头·壬子三山被召陈端仁给饮饯席上作译文及注释_【古诗文大全】

...蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。 请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友...

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第一百七十一回 遇故友巧得真消息 见义弟述说被害_《济公全传》

...、陈孝,黄忠说:“二位跟我喝酒去罢,我方才一个人喝了半天无味,我心里不用提有多烦了。咱们哥们素常最对劲,今天总得喝喝。”杨猛、陈教虽然心中有,又不好驳复,反同着黄忠仍回到这座酒楼。伙计一瞧,刚把白平挽到雅座去睡着了,这二位又同了一位醉鬼来。三个人坐下,伙计过来擦抹桌案,黄忠说:“给我来三百壶酒。”伙计一听,“这倒不错,方才白头要一百壶,这位要三百壶。”伙计...

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第四十八回 弄私情戏赠一枝桃 走捷径探归七件_《金瓶梅》

...门,曾御史坐厅。头面牌出来,大书告亲王、皇亲、驸马、势豪之家;第二面牌出来,告都、布、按并军卫有司官吏;第三面牌出来,才是百姓户婚田土词讼之。这安童就随状牌进去,待把一应事情发放净了,方走到丹墀上跪下。两边左右问是做甚么的,这安童方才把书双手举得高高的呈上。只听公座上曾御史叫:“接上来!”慌的左右吏典下来把书接上去,安放于书案上。曾公拆开观看,端的上面写着...

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第十五回 联二乔各说心间 聚五美得遂梦中缘_《梦中缘》

...雪矣。山鹤之冤雪而瑰菴之气尤吐矣。我当差人驰报南昌,庶令瑞生兄闻而欣慰也。”于是将何鳌、王学益同弃西市及瑰菴、山鹤蒙赦放还,吴瑞生奉旨复姓之修成一札,差一家人同书童赴南昌送去。 看官你道书童因何在此?前事抚台因瑰菴、山鹤俱被何鳌诬陷,遂触目警心,恐青州府狱中犹有冤枉。素知李知县片言折狱,故特行文委他一一检阅众囚。李知县检到书童,方知他亦受何鳌之害,遂令禁卒...

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第一百回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐_《隋唐演义》

...最恨小人女子,每接踵比肩而起,搅乱天家父子意。远庭闱, 移官寝,尊养废。 晚景添憔悴,追思旧宠常挥泪。魂魄还堪寻 觅来,遇仙翁,说前因,明往。 调寄“夜游宫” 百行莫先于孝,而天子之孝,又与常人之孝不同。 孟子 云:孝于之至,莫大乎尊亲,尊亲之至,莫大乎以天下养。尊之至,方为孝之至。顽如瞽(目叟),而舜能尽事亲之道,故孔子称之为大孝。迨乎后世,偏是帝王之家...

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