...。道人抚摩太子之顶曰：“莫叫莫叫，何似当年莫笑。文有文 曲 ，武有武曲，休哭休哭。”太子就不啼哭。是为仁宗皇帝。此道人乃是长庚星，说的文曲是文彦博，武曲是狄青，皆辅佐仁宗致治之将相。要知成仙成佛者，总属无情。赤脚大仙一笑，便是情缘，少不得要下界去的。然而此情又种种不同。或因乎喜，或因乎忿，或因乎恩爱仇怨，各随其所因，便要做出许多事来。试看古来英雄豪杰、忠臣烈...
...募饥民补厢军。 二年，枢密院言：“国初边州无警则罢兵，今既讲和，而屯兵至多，徒耗金帛。若于近里粮贱处增募营兵，但令往戍极边，甚为便计。”帝与文彦博及韩绛、陈升之、吕公弼等议之，或以为自古皆募营兵，遇事息即罢，或以为缘边之兵不可多减。乃命彦博等详议以闻。 三年七月，诏京西路于有粮草州军招厢军，共三万人为额。十一月，知定州滕甫乞下本路依旧制募弓箭社，以为边备。从...
...始类成书，尽乾兴，为《礼阁新编》，大率礼文，无著述体，而本末完具，有司便之。景佑四年，贾昌朝撰《太常新礼》及《祀仪》，止于庆历三年。皇佑中，文彦博又撰《大享明堂记》二十卷。至嘉佑中，欧阳修纂集散失，命官设局，主《通礼》而记其变，及《新礼》以类相从，为一百卷，赐名《太常因革礼》，异于旧者盖十三四焉。 熙宁十年，礼院取庆历以后奉祀制度，别定《祀仪》，其一留中，其...
...，人人乐其恺悌”。庆历七年（1047）五月，韩琦为京西路安抚使，自扬州徙知郓州（今山东东平）。十一月，王则在贝州（今河北清河）发动兵变，后被文彦博、明镐镇压。十二月，韩琦徙知成德军（今河北正定）。八年四月，又移知定州（今河北定州）。定州久为武将镇守，士兵骄横，军纪松弛，韩琦到任后首先大力整顿军队，采取恩威并行办法，对那些品行恶劣的士兵毫不留情地诛杀，而对以死...
...臣有始终进退之分，亦在朝廷为礼义廉耻之风。若起之于既谢之年，待之以不次之任，即须国家有非常之政，而其人有绝俗之资，才望既隆，中外自服。近者起文彦博，天下属目，四夷革心。岂有凡才之流，亦尘盛德之举？如建中辈，决非其人。窃料除目一传，必致群言交上，幸其未布，可以追回。所有前件告词，臣未敢撰。谨录奏闻，伏候敕旨。 乞不给散青苗钱斛状 元元年八月四日，朝奉郎试中书...
...始终进退之分，亦在朝廷为礼义廉耻之风。 若起之于既谢之年，待之以不次之任，即须国家有非常之政，而其人有绝俗之资，才望既隆，中外自服。 近者起文彦博，天下属目，四夷革心。 岂有凡才之流，亦尘盛德之举？如建中辈，决非其人。 窃料除目一传，必致群言交上，幸其未布，可以追回。 所有前件告词，臣未敢撰。 谨录奏闻，伏候敕旨。 《乞不给散青苗钱斛状》苏轼 元祐元年八月四...
...始终进退之分，亦在朝廷为礼义廉耻之风。 若起之于既谢之年，待之以不次之任，即须国家有非常之政，而其人有绝俗之资，才望既隆，中外自服。 近者起文彦博，天下属目，四夷革心。 岂有凡才之流，亦尘盛德之举？如建中辈，决非其人。 窃料除目一传，必致群言交上，幸其未布，可以追回。 所有前件告词，臣未敢撰。 谨录奏闻，伏候敕旨。 《乞不给散青苗钱斛状》苏轼 元祐元年八月四...
...未，辽主如黑岭。 戊申，三省检会正月一日赦书，“应元祐党人不以存亡及在籍，可特与叙官。”勘会前任宰臣、执政官见存人韩忠彦、苏辙、安焘，身亡人文彦博、吕公著、吕大防、刘挚、曾布、章惇、梁焘、王岩叟、李清臣、范纯礼、黄履。诏见存人与复一官，文彦博等亦各追复有差。 秋，七月，庚戌，罢建僖祖殿室。 乙卯，以婉容王氏为贤妃。 戊辰，辽主以雨罢猎。 八月，辛巳，邢州河水...
...未，辽主如黑岭。 戊申，三省检会正月一日赦书，“应元祐党人不以存亡及在籍，可特与叙官。”勘会前任宰臣、执政官见存人韩忠彦、苏辙、安焘，身亡人文彦博、吕公著、吕大防、刘挚、曾布、章惇、梁焘、王岩叟、李清臣、范纯礼、黄履。诏见存人与复一官，文彦博等亦各追复有差。 秋，七月，庚戌，罢建僖祖殿室。 乙卯，以婉容王氏为贤妃。 戊辰，辽主以雨罢猎。 八月，辛巳，邢州河水...
...一人为陛下正言其不可者，是敢妄进狂瞽，唯圣明采察。”不从。 初，夏人寇大顺，帝问两府：“策将安出？”宰相韩琦请留止岁赐，遣使赍诏往问；枢密使文彦博等曰：“如此，则边衅大矣。”因引宝元、康定之丧师以动帝意。琦曰：“ 兵家 须料彼此。今日御戎之备，大过昔时，且谅祚狂童，岂可比元昊也？诘之必服。” 帝竞从琦议，遣何次公往使。朝退，二府以所论不同，各相私语。彦博谓其...
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