...些西医大夫不服气中医，尤其是西医院的大夫，但一件事情他们彻底信服了。 2006年底，一位80岁的老年妇女，病人素有冠心病，慢性心功能不全，因摄养不慎，病情加重，在北京某医院住院经西医治疗2个多月，而病情日见严重。医生已经下了6次病危通知，无奈转回老家准备安排后事，经人介绍请我诊治。当时患者神志虽清但精神极差，喘促貌，端坐呼吸，不能自己转身，双下肢重度浮肿，按...
...公和虢太子之治就形象地证明了疾病发生后由表及里、由腑入脏、由浅及深、由轻到重的传变规律及治疗难易和结果的不同，所有这些都说明了中医一贯主张的摄养为先、预防为主的理念，而这也就是中医治未病的全部科学内涵。对于治未病而言，做到这些就足够了。 笔者认为，中医学的主要任务还是要治已病，诚如朱丹溪所言：“是故已病而后治，所以为医家之法，未病而先治，所以明摄生之理”,这...
...然规律，人体的生理活动才能保持正常。要“以自然之道，养自然之身。”《 黄帝 内经》提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的论点，即在春夏阳气旺的季节，摄养阳气；在秋冬阴气盛的季节，保育阴气来适应养生防病之道。这个观点现在仍有效地指导着人们的养生保健与疾病治疗。 精神乐观，积德行善 《素问·上古天真论》中说：“虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？...
...的生理活动要适应自然界阴阳的变化，因此，秋季要特别重视保养内守之阴气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。 在饮食摄养上，因秋属肺金，酸味收敛补肺，辛味发散泻肺，所以秋日宜收不宜散，要尽量少食葱、姜等辛味之品，适当多食酸味甘润的果蔬。同时秋燥津液易伤，引起咽、鼻、唇干燥及干咳、声嘶、皮肤干裂、大便燥结等燥症，宜多选用甘寒滋润之品，如...
...，一说山西高平，后魏高湛《养生方》称王氏“专好经方，洞识养生之道”，唐· 甘伯宗 《名医录》谓其“性度沉静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识摄养之道，深晓疗病之说”，近代对王氏是否任晋太医令以及是否如清余嘉锡《四库提要辨证》所言为 张仲景 之亲授弟子，尚未有定论。 王氏著述《 脉经 》厥功甚伟，还为整理 张仲景 《伤寒卒病论》作出贡献。宋《太平御览》引高湛谓...
...，可不慎哉。是知脾肾两脏皆为根本，不可偏废。古人或谓补脾不如补肾者，以命门之火，可生脾土也。或谓补肾不如补脾者，以饮食之精，自能下注于肾也。须知脾弱而肾不虚者，则补脾为亟；肾弱而脾不虚者，则补肾为先。若脾肾两虚则并补之。药既补矣，更加摄养精神，斯为善道。 谚有之曰：药补不如食补。我则曰：食补不如精补，精补不如神补。节饮食、惜精神，用药得宜，病有不痊焉者寡矣。
...防病于未然。《淮南子》云：“良医者，常治无病之病， 故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”金元时期朱丹溪亦说：“与其治疗于有病之后，不如摄养于先 病之前。”人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰延长生命是可以办到的，这种预防为 主的养生思想告诉人们，必须自幼注意养生，平时注意养生，尤其在生命的转折关头，尤应高度注意养生。如 能持之以恒，即...
...殃。可不慎哉！是知脾肾两脏，皆为根本，不可偏废。古人或谓补脾不如补肾者，以命门之火，可生脾土也；或谓补肾不如补脾者，以饮食之精，自能下注于肾也。须知脾弱而肾不虚者，则补脾为亟，肾弱而脾不虚者，则补肾为先，若脾肾两虚，则并补之。药既补矣，更加摄养有方，斯为善道。谚有之曰∶药补不如食补。我则曰∶食补不如精补，精补不如神补。节饮食，惜精神，用药得宜，病有不痊焉者寡
...．小便如膏．叔和云．焦烦水易亏．此肾消也． 六味丸 治之．古人治三消之法．详别如此．余又有一说焉．人之水火得其平．气血得其养．何消之有．其间摄养失宜．水火偏胜．津液枯槁．以致龙雷之火上炎．熬煎既久．肠胃合消．五脏干燥．令人四肢瘦削．精神倦怠．故治消之法．无分上中下．先治肾为急．惟六味八味．及 加减八味丸 ．随证而服．降其 心火 ．滋其肾水．则渴自止矣．白虎与...
...．小便如膏．叔和云．焦烦水易亏．此肾消也． 六味丸 治之．古人治三消之法．详别如此．余又有一说焉．人之水火得其平．气血得其养．何消之有．其间摄养失宜．水火偏胜．津液枯槁．以致龙雷之火上炎．熬煎既久．肠胃合消．五脏干燥．令人四肢瘦削．精神倦怠．故治消之法．无分上中下．先治肾为急．惟六味八味．及 加减八味丸 ．随证而服．降其 心火 ．滋其肾水．则渴自止矣．白虎与...
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