...相轧， 曲 直相摩。或贪饵以吞钩，或横飞以触罗，惟皇王之愍俗，爰拯溺於洪波，乃自揖让，迄於干戈。虽政教之异宜，诚法令之滋多，欲遏乱以求理，譬招风而静柯。遂饰礼以邀敬，修乐以导和，虽圣哲之区区，卒倾颓而奈何。於是上有淫君，下彰忠臣，龙逢之列，苌宏之伦，苟徇义以成名，竟违天而杀身。祗足以增恶声於暗主，竭惠泽於生民。故全德之士，韬精保真，悟历数之在运，知存亡之匪人...
...风．往往不以为意．久则邪气渐微．亦或自愈．第恐既愈之后．余邪未净．与正气混为一家．或偶有发热．偶有盗汗．偶有 咳嗽 等证．妇人经产之后．尤易招风．凡此皆为虚劳之根蒂．治者不可着意补虚．又不可着意去风．若补散兼用．亦驳杂而滋弊．惟此丸探其气味化合所以然之妙．故取效如神． 薯蓣丸 方 薯蓣 （三十分） 人参 （七分） 白术（六分） 茯苓（五分） 甘草（二十分） ...
...风．往往不以为意．久则邪气渐微．亦或自愈．第恐既愈之后．余邪未净．与正气混为一家．或偶有发热．偶有盗汗．偶有 咳嗽 等证．妇人经产之后．尤易招风．凡此皆为虚劳之根蒂．治者不可着意补虚．又不可着意去风．若补散兼用．亦驳杂而滋弊．惟此丸探其气味化合所以然之妙．故取效如神． 薯蓣丸 方 薯蓣 （三十分） 人参 （七分） 白术（六分） 茯苓（五分） 甘草（二十分） ...
...风．往往不以为意．久则邪气渐微．亦或自愈．第恐既愈之后．余邪未净．与正气混为一家．或偶有发热．偶有盗汗．偶有 咳嗽 等证．妇人经产之后．尤易招风．凡此皆为虚劳之根蒂．治者不可着意补虚．又不可着意去风．若补散兼用．亦驳杂而滋弊．惟此丸探其气味化合所以然之妙．故取效如神． 薯蓣丸 方 薯蓣 （三十分） 人参 （七分） 白术（六分） 茯苓（五分） 甘草（二十分） ...
...我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！"叹罢，那珠泪如雨。 早惊了山神土地与五方揭谛神众，会金头揭谛道："这山是谁的？"土地道："是我们的。""你山下压的是谁？"土地道："不知是谁。"揭谛道："你等原来不知。这压的是五百年前大闹天...
...有中风之疾。宜先服 愈风汤 、 天麻丸 ，此治未病之法也。薛己云∶预防之理，当养气血、节饮食、戒七情、远帏幕可也。若服前方，以为预防，适所以招风取中也。（《证治准绳》） 自古论中风者，悉主于外感，而刘、李诸子，则主于内伤。今详此病，盖因先伤于内，而后感于外，相兼成病者也。但有标本轻重不同耳。百病皆有因有证，因则为本，证则为标。古论中风者，言其证也；诸子论中风...
...有中风之疾。宜先服 愈风汤 、 天麻丸 ，此治未病之法也。薛己云∶预防之理，当养气血、节饮食、戒七情、远帏幕可也。若服前方，以为预防，适所以招风取中也。（《证治准绳》） 自古论中风者，悉主于外感，而刘、李诸子，则主于内伤。今详此病，盖因先伤于内，而后感于外，相兼成病者也。但有标本轻重不同耳。百病皆有因有证，因则为本，证则为标。古论中风者，言其证也；诸子论中风...
...有中风之疾。宜先服 愈风汤 、 天麻丸 ，此治未病之法也。薛己云∶预防之理，当养气血、节饮食、戒七情、远帏幕可也。若服前方，以为预防，适所以招风取中也。（《证治准绳》） 自古论中风者，悉主于外感，而刘、李诸子，则主于内伤。今详此病，盖因先伤于内，而后感于外，相兼成病者也。但有标本轻重不同耳。百病皆有因有证，因则为本，证则为标。古论中风者，言其证也；诸子论中风...
...风．往往不以为意．久则邪气渐微．亦或自愈．第恐既愈之后．余邪未净．与正气混为一家．或偶有发热．偶有盗汗．偶有 咳嗽 等证．妇人经产之后．尤易招风．凡此皆为虚劳之根蒂．治者不可着意补虚．又不可着意去风．若补散兼用．亦驳杂而滋弊．惟此丸探其气味化合所以然之妙．故取效如神． 薯蓣丸 方 薯蓣 （三十分） 人参 （七分） 白术（六分） 茯苓（五分） 甘草（二十分） ...
...你借贷；遇着打甚么官司，几百几千的官要诈贿赂，差人要多诈使用，又不与你留些体面，还要比平人百姓多打板子。这监生不惟遮不得风，避不得雨，且还要招风惹雨，却那个肯去做此监生？没人肯纳。户部行了布政司催这纳监的银子急如星火，只得叫那各里里长报那富家的俊秀，后来也不拘俊秀，只论有钱的便报。 但那真正有钱的大户，不是结识的人好，就是人怕他的财势，不敢报他。只是那样“二...
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