...闵子骞任费地长官时，问孔子治理民众的方法。 孔子说：“用德政和法制。德政和法制是治理民众的工具，就好像驾驭马用勒口和缰绳一样。国君好比驾马的人，官吏好比勒口和缰绳，刑罚好比马鞭。君王执政，只要掌握好缰绳和马鞭就可以了。” 闵子骞说：“请问...
...这是孔子回答闵子骞问政的一篇对话。孔子把治理民比喻为驾驭马，把德法比喻为衔勒。德法为御民之具，衔勒为御马之具。“善御民者，壹其德法，正其百官，以均齐民力，和安民心”，“善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心”。治民“无德法而用刑，民必流...
...此诗为《周颂·清庙之什》第九篇。关于诗的旨义，前人有两种解释，《毛诗序》和三家诗都以为是祭祀武王的诗，而宋人欧阳修、朱熹则以为是合祭武王、成王、康王的诗。考察诗的内容，在赞颂武王的同时，也涉及到了成王、康王，因此以为此诗单纯地祭祀武王，...
...。哈云一喃急向前救时，被乜律新一刀砍翻，父子二人皆被擒住。番军无主，尽皆溃散。 再说番将山五郎恃勇断后，正行之间，官军随后赶到，两下格斗。刘仁轨亲执号旗，立于牛心山顶，指点众将，各分队伍，四方八面，团团围裹。从辰末战至申时，番军看看折尽，山...
...细述一番。彦伯笑道：“原来有此韵事，待弟为兄谋之。”楚卿急问：“兄有何良策？”彦伯道：“长卿与先父同年。那长卿的夫人，是上蔡尤工科长女，尤工科夫人是米脂县人，他到舅家时，弟自幼原认得。一来是年伯，二来是相知，今与兄执柯何如？”楚卿揖道：“若得...
...圣上可将玉玺送与老夫，自能退敌！”说罢，竟自执剑走上金銮殿，抢步来到龙案跟前，天子大惊。不知后事如何，且听下回分解。...
...表里二经经气，可收搜风蠲痛之效。这些与李东恒的分经选药，也有某些吻合之处。总之药物归经，是一种用药的规律，我们掌握了药物归经，引经报使的方法，不但能根据经络所表现的症候，来适当地选用药物，并且能执简驭繁，有条不紊地处理复杂病变。如果不明分经...
...答曰．妊娠心中愤闷头运．四肢烦痛．懈堕不欲执作．恶闻食气．欲啖咸酸果实．多睡少起者．世云恶食．又云恶字．是也．乃至三四月以上．大剧者不能自胜举也．此繇妇人元本虚羸．血气不足．肾气又弱．兼当风饮冷太过．心下有痰水．水渍于脏．故心烦愤闷．气挟...
...古人用药立方，先陈列病症，然后云某方主之。若其症少有出入，则有加减之法，附于方后。可知方中之药，必与所现之症纤悉皆合，无一味虚设，乃用此方，毫无通融也。又有一病而云某方亦主之者，其方或稍有异同，或竟不同，可知一病并不止一方所能治。今乃病名...
...答曰．妊娠心中愤闷头运．四肢烦痛．懈堕不欲执作．恶闻食气．欲啖咸酸果实．多睡少起者．世云恶食．又云恶字．是也．乃至三四月以上．大剧者不能自胜举也．此繇妇人元本虚羸．血气不足．肾气又弱．兼当风饮冷太过．心下有痰水．水渍于脏．故心烦愤闷．气挟...
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