...状态，都因养之太过而受到约束，不但有损健康，更无法“尽终天年”。 2、养勿过偏：综合调养要适中。有人把“补”当作养，于是饮食强调营养，食必进补；起居强调安逸，静养惟一；此外，还以补益药物为辅助。虽说食补、药补、静养都在养生范畴之中，但用之太过...
...《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验，也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识，对于养生从理论、原则和方法等，都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1．对生命起源及本质的认识 《素问》指出：“人以天地之气生，...
...交合有则，完满的结束，就必须综合运用八道、十修、十势和观测五音的变化，才能使双方同时达到性的高潮。 所谓十修，竹简《天下至道谈》，译为白话：一叫导气，二叫含咽口中津液，三叫调治阴茎常道，四叫抚摩阴蒂，五叫适时交合，六叫开始交合，七叫轻柔动作，...
...老子的养生经 老子是我国春秋战国时代道家学派的著名代表人物。他在《道德经》一书中写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法，指的就是自然规律。自然法则是最无情的，如江河行地，日月经天，不以人的意志为转移。无论办什么事情，都要遵循...
...或“养生之术”。“道”指法则、原则；“术”则指具体方法和手段。其特点是蕴育在普通的日常诸多行为之中。吃、喝、拉（大便）、撒（小便）、行、动、坐、卧……等都涉及养生保健内容。中国传统的延年益寿之法称为“卫生”、“养生”、“厚生”或“道生”。“...
...中年人的房室养生 中年人的房室养生比青年人和老年人更重要。因为中年夫妻共同生活了多年，已经有了丰富的性经验，但缺乏新婚时的激情和热情，错误认为性生活不过是“例行公事”。 人步入中年后，虽然精力仍然充沛，但是肾中精气已日渐衰弱。《黄帝内经》...
...□ 任宏丽 上海中医药大学 交，甲骨文写作jiāo，本义是指脚胫相交，后引申指交接、性交、交媾。《周易》中的阴阳思想，认为性行为是符合天地阴阳变化规律的大事，是每个男人和女人的神圣职责。所以《周易》中有“一阴一阳之谓道”，“天地氤氲，...
...有节制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可绝，亦不能禁，但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲，也不纵欲过度，即是节欲的真正含义。节欲可防止阴精的过分泄漏，保持精盈充盛，有利于身心健康。在中医养生法中，如房事保健、气功、导引等，均有节欲葆...
...认为：情欲不可禁、男女相需犹如天地相合，一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。禁欲违反自然规律和人性有损健康；和谐的夫妻生活能增加精神活力，当然不可纵欲，过之亦影响健康。他还指出：当大寒大热、大风、大雨、日蚀、月蚀、地震、雷电之时为天地交感、阴阳...
...生命的基础，病后精虚气弱，元气尤怯，极需静心休养，若此时行房耗精，病遂乘机复发。古人称其为“房劳复”、“女劳复”，列为病后“三复”之一，并认为因此复发之病较前更甚，不易治愈。《伤寒论》说：“新恙后精髓枯燥，切不可为房事，犯房事劳复必死。”这...
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