经曰∶病发于阴而反下之，因作痞。注云∶无热 恶寒 者，发于阴也。轻于 结胸 者，心下满而不痛，按之则濡，是其虚邪留滞，故但满而不痛也，惟枳、桔最良。 欲攻之，只从表证解而后可。 痞者，关脉多沉， 枳实理中丸 、 半夏泻心汤 。关脉沉者， 三黄汤 泻其肝。若恶寒者， 附子泻心汤 。服此汤痞不去，烦渴， 小便 不利， 五苓散 。 下后复汗，心下痞而恶寒，表不解，...
螈 者， 则急而缩， 则缓而伸。热则生风，风主动，故筋脉相引而伸缩。 伤寒 至于螈 ，可谓危矣，能以祛风荡热之剂减其大势，间有可治者。治法与 同。
螈 者， 则急而缩， 则缓而伸。热则生风，风主乎动，故筋脉相引而伸缩。 伤寒 至此证，可谓死矣，能以去风涤热之剂，间有生者，是其幸也。治法 病同。
口干 者，邪热聚胃，消耗津液，故少阴证，口燥咽干，急下之。口干漱水不欲咽者，若见表证， 鼻衄 ，为邪热在经。缘阳明血气俱多，经中热甚，迫血妄行， 犀角地黄汤 。口干，身大热，背 恶寒 者， 人参白虎汤 。若无表证，加之胸 腹满 ，如狂者，又为蓄血证， 桃仁承气汤 。少阳口干，小 柴胡 和之也。
痞者，因太阳证当服 麻黄汤 而误用承气下之，而成痞满。此因虚邪留滞，若欲下之，必待表证罢而后可，宜小 柴胡 加枳桔汤。若 恶寒 汗出，痞满者， 附子泻心汤 。服后 小便 不利者， 五苓散 。表未解，心下妨闷者，曰支结， 柴胡桂枝汤 。表未解而数下之，遂协热而利，心下痞硬，为表里俱病， 桂枝人参汤 为当也。
...当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三阳合病无表证者，俱可下。但三阳经合病，仲景无背 恶寒 语句。虽则有口燥渴，心烦，背微恶寒者，乃属太阳证而非三阳合病也。三阳若与三阴合病，即是两感，所以三阴无合并例也。
百合 者，百脉一宗，举皆受病，所谓无复经络传次也。大病虚劳之后，脏腑不平，变成此证。 似寒无寒，似热无热，欲食不食，欲坐不坐，欲行不行， 口苦 便赤，药入即吐利，其脉微数，每尿则 头痛 者，六十日愈；不头痛，但淅然 恶寒 者，四十日愈。若尿快然，头眩者，二十日愈。俱用 百合 知母 地黄汤 也。
湿温，寸濡而弱，尺小而急，素伤于湿，因时 中暑 ，湿与热搏，即为湿温。其状胸 腹满 ， 目痛 ，壮热妄言，自汗，两胫疼，倦怠 恶寒 。若发其汗，使人不能言， 耳聋 ，不知痛处，其身青，面色变，是医杀人耳。湿温在太阴， 苍术白虎汤 加桂。湿气胜，一身尽痛， 发热 身黄， 小便 不利，大便尽快， 五苓散 加 茵陈 。脏虚自利， 附子理中汤 也。
四逆者，手足厥冷不温，谓之四逆。邪在表，则手足热。邪在半表里，则手足温。至于邪传少阴，则手足冷逆也。然自热而致温，由温而致厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。若初起得病便厥者，轻则 理中汤 ，重则 四逆汤 温之。此为阴经受邪，乃阳不足而阴有余也。若或 恶寒 厥逆，蜷卧烦躁，吐利而脉不至者，皆恶候也。
...于肌肤而未即病，因春温气所变则为热。夫变者，改易之义也。至此则伏寒各随春夏之气改变为温，为热。既变之后，不得复言其为寒也。所以仲景云温病不 恶寒 者，其理可见矣。《活人书》发于温病曰阳热未盛，为寒所制。岂有伏寒既已变而为温，尚可言寒能制其阳热邪？又于热病曰阳热已盛，寒不能制。亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变，其伏寒即非有寒能制其阳热尔。外有寒邪能折阳热者...
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