...脾为五脏之母，土为万物之根，安谷则昌，绝谷则亡，慎毋少忽。赵养葵曰∶余于脾胃，分别阴阳水火而调之。如不思饮食，此属阳明胃土受病，须补少阴心火，归脾汤补心火以生胃土也；能食不化，此属太阴脾土，须补少阳相火，八味丸补相火以生脾土也。理中汤用干姜...
...三国志·诸葛亮传》 国语辞典 形容生活貧苦。 論語．雍也：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲。」 元．關漢卿．蝴蝶夢．第一折：「咱每日一瓢飲，一簞食，有幾雙箸幾張匙。」...
...”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。 这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句...
...国语辞典 狼在動物界中有較高的智慧，相傳狼要覓食前必先卜食物的方向，以免白費力氣。 宋．陸佃．埤雅．卷四．釋獸．狼：「里語曰：『狼卜食。』狼將遠逐食，必先倒立以卜所向。故今獵師遇狼輒喜，狼之所嚮，獸之所在也，其靈智如此。」...
...治之。又按赵氏以不思饮食者，属胃土受病，用归脾补心火以生胃土，以能食不化者，属脾土受病，用八味补相火以生脾土。此皆论虚则补母，而从火衰为治者也。然仲淳又云∶胃气弱则不能纳，脾阴亏则不能消。世人阴虚者多，故附、桂不可概投。审果真火衰弱，而见...
...语出《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“革車近次，師營 商牧 ，華夷士女，冠蓋相望，扶老攜幼，一旦雲集...
...：“奈吾二人在衙日久，享福已极，难任采薪汲水之役何？”老妪怒目曰：“真不识时务也。在衙为官，彼一时也；而今落于荒野，无衣无食，傍吾二老而居，是又一时也。以穷困之时，居然而享富贵之福，抑思富贵已不在尔躬乎？自明日始，宜以穷困而作穷困事焉。男也...
...国语辞典 面對食物。 唐．杜甫．夏日歎：「對食不能餐，我心殊未諧。」 一起用餐。 東觀漢記．卷十四．鮑永傳：「今聖主即位，天下已定，不降何待？即開城降，永說下懷。上大喜，與永對食。」 古代指宮女之間或宮女與宦官相戀，結為夫婦。 明史．卷...
...一箪饭食，一豆羹汤。谓少量饮食。亦以喻小利。《孟子·尽心下》：“好名之人能讓千乘之國，苟非其人，簞食豆羹見於色。” 宋 苏轼 《伊尹论》：“天下之富，是簞食豆羹之積也。”...
...《灵枢》本神篇曰∶心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰∶中央生湿，在志为思。举痛论曰∶思则气结。又曰∶思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。本神篇曰∶怵惕思虑则伤神。本病篇曰∶忧愁思虑则伤心。盖心为脾...
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