情志养生,恬愉为佳_情志养生_【中医宝典】

...人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起,所以中医有“百病生于气”之说,认为“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”《内经》中说:“以恬愉为务,以自得为功。”这都是说,人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态,对气血的调和畅达是很有好处的,...

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素问/举痛论篇第三十九

...曰:善。余知百病生于气也, 怒则气上 , 喜则气缓 , 悲则气消 , 恐则气下 , 寒则气收 , 炅则气泄 , 惊则气乱 , 劳则气耗 , 思则气结 。 九气 不同,何病之生? 岐伯曰:怒则 气逆 ,甚则 呕血 及 飧泄 ,故气上矣。 喜则气和志达,荣卫通利,故 气缓 矣。 悲则 心系 急,肺布叶举,而 上焦 不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。 恐则精却,...

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痞结候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

否者,塞也。小儿胸膈热实,腹内有留饮,致令荣卫痞塞,腑脏之气不宣通。其病,腹纳气结胀满,或时壮热是也。

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病理

... 湿胜阳微 湿胜则濡泻 湿郁热伏 湿阻气分 湿阻中焦 实则太阳,虚则少阴 实则阳明,虚则太阴 食滞胃脘 水不化气 水寒射肺 水逆 水气凌心 思则气结 痰火扰心 痰迷心窍 (心蒙心包) 痰热阻肺 痰湿阻肺 痰阻肺络 脱气 脱阳 脱阴 亡血家 卫气同病 卫营同病 胃寒 胃火上升 胃气不和 胃气不降 (胃失和降) 胃气虚 胃热 (胃中热) 胃热杀穀 胃热壅盛 (胃...

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《黄帝内经》中的养生观_养生文化_【中医宝典】

...、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。情绪的变化之所以能伤及内脏,《素问·举痛论》有明确的论述:“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,思则气结。”可见不良情绪能使脏腑气血出现异常,使五脏运行失去平衡,导致疾病发生。因此,要有一个好的身体,就需要恬愉知足,精神内守。理解别人,善待自己。 总之,《黄帝内经》的养生之道内容之翔实,经验之丰富,论述之具体,是一...

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告子章句上·第十五节·孟子

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?” 孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。” 曰:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?” 曰:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”

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石疽候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

此由寒气客于经络,与血气相搏,血涩结而成疽也。其寒毒偏多,则气结聚而皮浓,状如痤 疖 ,坚如石,故谓之石疽也。

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杂病_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...隐白脾俞肝俞上脘。 ◎下血:主 肠风 ,多在胃与大肠。 针隐白灸三里。 ◎诸气:怒则气上,惊则气乱,恐则气下,劳则气散,悲则气消,喜则气缓,思则气结。针以导气。 ◎淋:属热,热结,痰气不利, 胞痹 为寒,老 人气 虚。 灸三阴交。 小水不禁:灸阳陵泉阴阳泉。 喉痹 :针合谷涌泉天突丰隆,初起旁灸之,使外泄气。 头肿:针曲池。 ◎诸疮: 瘰疬:灸肩井曲池大迎 ...

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蜚虻《本草新编》_【中医宝典】

...惧 水蛭 ,谢绝不用。 当以 虻虫 代水蛭,则畜血病可解也。 或问蜚虻食人之血,何仲景夫子以治 伤寒 之症?曰∶伤寒之变症不同,失于不汗,有气结、血结之病。气结,可用草木之药以散气。而血结,必须蜚虻、水蛭以散血也。但气结与血结,何以辨之?气结者, 小便 必不利;血结者,小便必利也。 又问血结者,必须用蜚虻矣,然何以知是血结之病?曰∶大约气结、血结,身大热,肠...

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蜚虻_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...惧 水蛭 ,谢绝不用。 当以 虻虫 代水蛭,则畜血病可解也。 或问蜚虻食人之血,何仲景夫子以治 伤寒 之症?曰∶伤寒之变症不同,失于不汗,有气结、血结之病。气结,可用草木之药以散气。而血结,必须蜚虻、水蛭以散血也。但气结与血结,何以辨之?气结者, 小便 必不利;血结者,小便必利也。 又问血结者,必须用蜚虻矣,然何以知是血结之病?曰∶大约气结、血结,身大热,肠...

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