惊悸_《血论》在线阅读_【中医宝典】

...一治 血虚 .又有饮邪上干. 水气 凌心.火畏水克而悸者. 苓桂术甘汤 治之.失血家多是气血虚悸.水气凌心者绝少.又曰正虚者.邪必凑之.凡是怔忡惊悸 健忘 恍惚.一切多是痰火沃心.扰其神明所致.统用 金箔镇心丸 主之. 惊者.猝然恐惕之谓.肝与胆连.司相火.君火虚则悸.相火虚则惊.盖人之胆壮则不惊.胆气不壮.故发惊惕. 桂枝 龙骨 牡蛎 甘草汤 治之.恐畏不...

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怔忡惊恐_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

... 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐,实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。 论怔忡 怔忡之病,心胸筑筑振动,惶惶惕惕,无时得宁者是也。然古无是名,其在《内经》,则曰∶胃之大络,名曰虚里,出于左乳下,其动应衣,宗气泄也。在越人、仲景,则有动气在上下左右之辩,云∶诸动气皆不可汗下也。凡此者,即皆怔忡之...

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惊悸_《治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

(失血心神不安) 妇 人血 风惊悸者,是风乘于心故也。心藏神为诸脏之主,若血气调和,则心神安定。 若虚损则心神虚弱,致风邪乘虚袭之,故惊而悸动不定也。其惊悸不止,则变惚恍而忧惧也。( 排风汤 亦可用。) 〔薛〕丹溪先生云∶惊悸者, 血虚 用 朱砂安神丸 。痰迷心窍用 定志丸 。怔忡者属火属痰,思虑便动者属虚,时作时止者火动也。假如病因惊而到惊,则神出其舍,痰...

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健忘_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰 健忘 之病,本于心虚,血气衰少,精神昏愦,故志动乱而多忘也。盖心者,君主之官,神明出焉。苟为怵惕思虑所伤,或愁忧过损,惊惧失志,皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心,心伤则喜忘。 治心善忘, 小便 赤黄, 多梦 亡人,或梦居水中,惊恐惕惕,目视 KT KT ,不欲闻人声,食 人参 甘草 (炙各二两) 半夏 (汤洗去滑七遍三两) 龙骨 (炙) 远志 (去心各六两...

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癫狂怔忡不寐健妄等章《医学妙谛》_【中医宝典】

...损七情伤,镇心安神最为利。天王补心用三参( 人参 、 丹参 、 元参 ), 酸枣 地归二冬味。 远志 柏仁桔 茯神 , 灯草 辰砂 石菖配。怔忡 健忘 都可医,加减天王补心治。怔忡人呆将捕如,惕惕不宁神明殊。心为人主血为主,神不守舍心 血虚 。健忘虽因气血隔,盛怒伤志亦成疾。静则神藏躁消亡,心气不充神惫极。阳不变阴非外邪,此方亦可不寐吃(即天王 补心丸 )。...

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惊悸_《女科治准绳》_【中医宝典大全】

(失血心神不安) 妇 人血 风惊悸者,是风乘于心故也。心藏神为诸脏之主,若血气调和,则心神安定。若虚损则心神虚弱,致风邪乘虚袭之,故惊而悸动不定也。其惊悸不止,则变惚恍而忧惧也。( 排风汤 亦可用。) 〔薛〕丹溪先生云∶惊悸者, 血虚 用 朱砂安神丸 。痰迷心窍用 定志丸 。怔忡者属火属痰,思虑便动者属虚,时作时止者火动也。假如病因惊而到惊,则神出其舍,痰乘...

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惊悸_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

寸口脉动而弱。动为惊。弱为悸。心中惊悸。脉必大结。饮食之悸。沉伏动滑。夫惊悸即动悸也。动之为病。惕然而惊。悸之为病。心下怯怯。如恐人捕。皆心虚胆怯之所致也。 又曰。惊者。恐怖之谓。悸者。怔忡之谓。怔忡惊悸健忘 三症。名异而病同。又云。惊悸者。蓦然而跳跃惊动。如有欲厥之状。有时而厥者是也。属 血虚 。时觉心跳者。亦是血虚盖人之所主者心。心之养者血。心血虚...

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惊恐怔忡_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。 ○忧恐忿怒则伤气。 ○恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气下行矣。(《素问》) 哲言 惊悸者,忽若有惊,惕惕然心中不安,其动也,有时。怔忡者,心中惕惕然动摇不静,其作也,无时。(《 医学正传 》) 有触而心动曰惊。无惊而自动曰悸,即怔忡也。(李东垣) 恐与惊悸相似而实非也。子和云∶惊者为自不知,恐者为自知...

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健忘_《血论》在线阅读_【中医宝典】

健忘 者.适然而忘其事.尽心力思量不来.凡所言行.往往不知首尾.病主心脾二经.盖心之官则思.脾之官亦主思.此由思虑过多.心血耗散.而神不守舍.脾气衰惫.而意不强.二者皆令人猝然忘事也.治法必先养其心血.理其脾气.以凝神定志之剂补之.亦当处以幽闲之地.使绝其思虑.则日渐以安也. 归脾汤 主之.若心经火旺者.是火邪扰其心神.治宜清火宁心. 天王补心丹 治之.亦有...

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健忘_《推求师意》在线阅读_【中医宝典】

安神之外,犹可论否?曰∶方论虽言怵惕思虑所伤,忧欲过损,惊恐伤心,心伤则 健忘 也。予尝思之,人生气禀不同,得气之清,则心之知觉者灵;得气之浊,则心之知觉者昏。心之灵者,无有限量,虽千百世已往之事,一过目则终身记之而不忘;心之昏者,虽无所伤,而目前事亦不能记矣。刘河间谓水清明,火昏浊。故上善若水,下愚若火,此禀质使然。设禀清浊混者,则不能耐事烦扰,烦扰则失其...

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