经义 黄帝问曰∶厥之寒热者，何也？岐伯对曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰∶热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰∶阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰∶寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？岐伯曰∶阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内也。 ○阳气者，烦劳...
...行，行五，先取手少阴，后取足少阴。 贞，竹耕反。贞贞，头痛甚貌。手少阴心脉起心中，从心系目系；足少阴肾脉贯脊属肾，上贯肝入肺，从肺出络心，故心气失逆，上冲于头，痛贞贞。头是心神所居，故先取心脉输穴，后取肾脉输穴，疗主病者。 平按：“贞贞”《甲乙》作“员员”，下无“头重”二字，注：“《灵枢》作贞贞。”又：注“贯肝入肺”，袁刻“肺”误作“脉”。 厥头痛，意善忘，...
《内照经》曰∶女子不月，血滞病也。原其本，则得之心气不通。故不治其血，而治其心可也。
产时用力过多．劳倦伤脾．（经曰脾中脏也．） 脾乃中脏．不能注于四旁．（四旁心肝肺肾也．） 故逆厥而气上行．（经曰．厥气上行．满脉去形．） 经云．阳气衰于上则为寒厥． 神气浮越．去身而将散．非大补不能回阳而复神．岂数钱芎归而能扶救将绝之气血耶．必用加参 生化汤 ．倍 人参 ．连服二三帖．则气血旺而神气生．厥自止矣．若服药反渴．另用多参． 生脉散 代茶．以助救脏...
论曰 伤寒 病手足逆冷，其名曰厥，此因阳气衰阴气盛，阴胜则阳脉逆而不通于四肢，所以逆冷。其证令人 恶寒 ，不饮水，下利清谷，或清便自调，或 小便 数，外证默静，是其候也。 宜温之灸之，若灸之而手足不温者，为难治，然厥亦有热者，先 发热 而后厥。热深厥亦深，热微厥亦微，脉虽沉伏，按之当滑，若或 畏热 ，或饮水，或扬手掷足，烦躁不得眠，大 便秘 ，小便赤，外证昏...
（《素问·病能论》） 帝曰∶有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？（此言厥逆而为腰痛者，其病在肾也。右脉左脉，皆以两尺为言。不然，《甲乙经》作不知，于义为妥，当从之。）岐伯曰∶冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。（冬气伏藏，故沉紧者为应时，浮迟者为逆，逆则为厥矣。）在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。（在左者当主病在肾，此正以尺...
朱丹溪曰∶经云气上迫肺，则心气不得下通，而月事不来。经云月事不来者，胞脉闭也。
论曰字书谓上实下虚，外实内虚，气欠而逆者，厥也，所谓厥逆气者，以阴气盛实。上乘于阳，阳虚于下，卫气厥逆，不能周流和顺，故其证在内，则气逆上行，在外，则背寒肢冷，阴盛于上故也。 治气逆攻冲，肩 拘急，或胁肋胀满，大 便秘 涩，手臂头面浮肿， 款气丸 方 木香 陈 橘皮 （汤浸去白切焙） 枳壳 （去瓤麸炒） 郁李仁 （麸炒去皮各三分） 吴茱萸 （汤洗七遍炒半两）...
产后手足冷厥．发由阴气虚．阳气亦虚故也．经曰阳气衰于下则为寒厥．厥气上行．满脉去则神气浮越．去身而散也． 加参生化 理中汤 川芎 (一钱) 当归 人参 (各三钱) 姜炭 炙甘草 (各五分) 黄 (一钱) 水煎服．服后厥．俟块痛已除仍用参 加 桃仁 (十五粒) 姜水煎服．如渴加 人参 (一钱) 麦冬 (一钱) 五味子 (十粒) 手足微冷．加熟 附子 (五分) ...
...热肿痛，为痞膈，为壅塞；或胸胁间漉漉有声；或背心一片常为冰冷；或四肢麻痹不仁”。 宝玉乍闻噩耗，急、怒、悲、惊交集，一时绝望，悲痛难当。惊则心气紊乱，心无所倚，神无所归，以致急痰攻心，蒙蔽清窍，因而王太医分析，“这症乃是急痛迷心。古人曾云：‘痰迷有别，有气血亏柔，饮食不能熔化痰迷者；有怒恼中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。’此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。