十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。 后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。 白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升...
病证名。见《叶天士女科证治秘方》。指形体 消瘦 之妇女患经行错后病。多因气血不足，形体消瘦，胞脉 血虚 不能按时而至，而致经行错后。或因 脾胃虚弱 食少者，亦导致气少血衰而过期经行。气血不足者宜大补气血，用 十全大补汤 ；脾胃素弱者，宜健脾益气养血为治，方用 异功散 合 芎归汤 ，兼 服地黄 丸。
又称“消中”、“胃消”或“脾消”。以多食易飢而形体反见消瘦为主症，兼见大便秘结、小便黄赤频数、舌苔黄燥等。多因胃火炽盛，消耗水谷精微而精血受伤所致。
妇女虚劳病之属于阴寒证者。多因气血不足，脏腑虚寒所致。主要症状有脐下冷痛、手足时寒、 月经不调 、饮食不化、间有 呕吐 、时寒时热、骨节酸痛、形体羸瘦等。
【处方】 当归 芎藭 人参 白术 茯苓 甘草 橘皮 半夏 【功效与作用】 治妇人形体肥盛，痰滞 经络 ， 经水后期 ， 经量 涩少，色多淡白。 【用法用量】 上药加 生姜 少许，水煎服。 【摘录】 《 医方集解 》
...在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅。故行有路，取有时，世人窃用其道，不受口诀，反受其病。通真子歌云∶解接无根木，能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修炼本无形，元火烹来即渐成。 须信神仙路咫尺，朗然飞步上青冥。
...或缺、配合而炼的主张。元.赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四十九引北宋著名道士 张伯端 的话说：“道家以命宗立教，故详言命而略言性；释氏以性宗立教，故详言性而略言命。”张氏认为这两者均有失偏颇，主张唯有道、禅双融的内丹，性命双修，最为上乘。内丹家多持此说。性命双修又有先命后性、先性后命、修性自然修命等不同的修炼方式和次第，前二者分别为内丹派南宗和北宗的基本倾向。
...在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅。故行有路，取有时，世人窃用其道，不受口诀，反受其病。通真子歌云∶解接无根木，能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修炼本无形，元火烹来即渐成。 须信神仙路咫尺，朗然飞步上青冥。
...在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅。故行有路，取有时，世人窃用其道，不受口诀，反受其病。通真子歌云∶解接无根木，能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修炼本无形，元火烹来即渐成。 须信神仙路咫尺，朗然飞步上青冥。
又称“消中”、“胃消”或“脾消”。以多食易饥而形体反见 消瘦 为主症，兼见大 便秘 结、 小便 黄赤频数、 舌苔黄 燥等。多因 胃火 炽盛，消耗水谷精微而精血受伤所致。
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