...topic=58&start=12&show=0 本次校正采用书籍： 1.《敦煌古医籍考释》 2.《敦煌石窟秘藏医方》 3.《敦煌中医药精萃发微》 在《敦煌古医籍考释》中有（一方作某某，当从）、（一方无某某，有某某，当从）；而《敦煌石窟秘藏医方》、《敦煌中医药精萃发微》中没有“当从”二字，故本次校正删除“当从”二字。 原书小字在（）中，版本不同处用[]标明，...
...3、 伤寒 论4、金匮5、针灸大成6、伤寒杂病论7、 千金要方 翼方 近代优良中医书籍 1、中西汇通医书五种（四川唐容川字宗海着）；2、伤寒发微，金匮发微（江苏淮阴曹颖甫着）；3、伤寒论新义，金匮要略新义（余无言着）；4、单穴治病选萃（人民卫生出版社）；5、疾病预测学（杨力着，北京科学出版社）；6、经方实验录（姜佐景着）。7、针灸大成明朝杨继州编写。 还有很...
...▲ 返回目录 《医学衷中参西录》：愈痫丸（癫痫） 【处方】 硫化铅 、生 赭石 、 芒硝 ，各二两。 朱砂 、 青黛 、 白矾 ，各一两。 黄丹 五钱。 【炮制】共为细末，复用生 怀山药 四两为细末，焙熟，调和诸药中，炼蜜为丸二钱重。 【功能主治】 主治（ 癫痫 ）痫疯 【用法用量】当空心时，开水送服一丸，日两次。 【摘录】盐山·张锡纯着 《医学衷中参西录》
清代医家。字贞颐、穆如。武进（今属江苏）人。嘉庆己卯（1819年）进士。尝任山东莘县知县。工于医，于周慎斋、张璐等之医书、医理，均极推崇。精于脉诊，以之断病情，测病之寒热、虚实。处方仅数味，即可奏效。后得到刘若金《本草述》，对之进行深研，历六年而自撰《本草述钩玄》三十二卷，现有刊本行世。
...topic=58&start=12&show=0 本次校正采用书籍： 1.《敦煌古医籍考释》 2.《敦煌石窟秘藏医方》 3.《敦煌中医药精萃发微》 在《敦煌古医籍考释》中有（一方作某某，当从）、（一方无某某，有某某，当从）；而《敦煌石窟秘藏医方》、《敦煌中医药精萃发微》中没有“当从”二字，故本次校正删除“当从”二字。 原书小字在（）中，版本不同处用[]标明，...
...topic=58&start=12&show=0 本次校正采用书籍： 1.《敦煌古医籍考释》 2.《敦煌石窟秘藏医方》 3.《敦煌中医药精萃发微》 在《敦煌古医籍考释》中有（一方作某某，当从）、（一方无某某，有某某，当从）；而《敦煌石窟秘藏医方》、《敦煌中医药精萃发微》中没有“当从”二字，故本次校正删除“当从”二字。 原书小字在（）中，版本不同处用[]标明，...
...王叔和整理，已非《伤寒论》原貌。他提出“错简说”，重新更动条文的顺序，并一一研讨条目的内容是否是后人窜入，他是清朝错简重订派的先声。他的另一个重要贡献是将太阳病分析成“风伤卫、寒伤营、风寒两感”三大主轴，并推广到六经病。 清初喻昌《尚论》。 清乾隆时，柯琴作《伤寒来苏集》。 民国曹颖甫作《伤寒发微》、《金匮发微》。 民国余无言作《伤寒论新义》及《金匮新义》。
即深呼吸，但以呼气为主，在正常人的呼吸中，也有间歇的深呼吸。平时呼吸与脉博的此率约1：4，深呼吸时约1：5，这种比率的改变，脉诊上称为“闰以太息”。在病理情况下，若患者频频叹气，称为“善太息”，它是一个症状，可由肝胆郁结，肺气不宣等引起。
按脉搏是中医诊断学“四诊”中的切诊。切诊分脉诊和按诊，脉诊，后世则以寸口诊法为主，并从脉的位、数、形、势、分为二十八脉，以察知身体内部的病变。症见胸膺闷痛或 左胸痛 ，时作时止， 心慌气短 ， 失眠 多梦 ，肢倦 乏力 ，或食少难化，或食后倒饱， 舌苔薄白 ，舌尖有瘀点，脉沉缓或沉细。
即深呼吸，但以呼气为主，在正常人的呼吸中，也有间歇的深呼吸。平时呼吸与脉博的此率约1：4，深呼吸时约1：5，这种比率的改变，脉诊上称为“闰以太息”。在病理情况下，若患者频频叹气，称为“善太息”，它是一个症状，可由肝胆郁结，肺气不宣等引起。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。