白术临床常见药对(4)_医案心得_【中医宝典】

...健脾除湿之力增强。另外,附子温经散寒,能通行十二经, 白术 燥湿,合之有祛寒湿,通经络之功。两者配伍,组成祛寒湿之剂,主治寒湿引起的痹证。 张元素 谓:“附子以 白术 为佐,乃除寒湿之圣药,湿药少加之引经。”方如附术汤(《严氏济生方》)。 白术 配 黄芩 白术 能健脾益气安胎。 黄芩 苦寒,善清热安胎,《 滇南本草 》记载 黄芩 “上行泻肺火,下行泻膀胱火…...

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周学海_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...脉学。着有《脉义简摩》八卷,《脉简补义》、《诊家直诀》、《辨脉平脉章句》各两卷(后人合刊为《周氏医学丛书脉学四种》)。仰慕宋元诸家,对史堪、张元素、刘完素、滑寿之说,皆有评注。服膺张璐、叶桂,证治每取张说,曾评注叶着《 温热论 》、《幼科要略》、《叶案存真类编》。宦游江淮间,治疑难症多有奇效。博览群书,广采百家,历时三十年(1891-1921年),汇刻成《周...

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李时珍 简历_【中医宝典】

...吏目,著有《四诊发明》、《 奇经八脉考 》,约撰于1577年,1卷。本书考证历代文献,对奇经循行和主病,详加说明,且附已见。 李氏临证,推崇张元素,重辨病证,立法严谨,用药得当。治疗时,或化裁古方,或自组新方,或用民间单验方,多有良效。 李氏提出命门在两肾之间,为赵献可所发挥;指出“脑为元神之府”,肯定脑为全身中枢的功能。尚著有《命门考》、《集简方》、《白花...

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四时感冒症治_《幼科释谜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

钱乙曰.贪睡.口中气热.呵欠.烦闷者.伤风症也.头目疼痛.而畏人 畏寒 者. 伤寒 症也. 张元素曰.小儿外感风寒.拘急.呵欠. 皮毛 涩.口中气热者.当发散.秋冬用温热.春夏用凉寒. 谭殊圣曰.小儿头疼体痛. 鼻塞 流涕. 咳嗽 喷嚏.颊赤眼涩.山根青色.皆伤风寒也.宜 大青膏 . 初虞世曰. 感冒 风寒.通用 人参 羌活汤 、 惺惺散 、 参苏饮 . 万...

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名医-李东垣_【中医宝典】

...北省保定市)人。倡导:“人以胃气为本”。善温补脾胃之法,后称之为“补土派”。为金元四大医学家之一。 李杲幼年就喜爱医学,曾捐款千金而跟随易州张元素学医,学了没有几年,就掌握了张氏的各种医学技术,除精通内科外,还擅长外科、五官科和针灸各科。他在医学上的主要贡献,是在金元各派学术争鸣的过程中,通过自己的临证实践,创制并逐步完善了“补土派”的理论,为充实和发展中医...

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王好古_中医名医大全_【中医宝典】

...(120?~?),字进之(一作信之),号海藏,赵州(今河北赵县)人。王氏自小聪明好学,成年后博通经史,究心医道。他少时曾经与李杲一同受业于 张元素 (年辈较李氏为晚),后来又从师兄李杲学医。 王好古 以儒者而习医,特别喜好经方。其造诣很深,后来又尽得张、李二家之传,成为易水学派又一名家,他的学术思想,尤以阴证学说为独到之处,并受到后世医家的重视,有较大的影响...

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辽夏金元时期药物学和方剂学_【中医宝典】

... 1、药物归经学说的初步确定:归经是指药物对机体某部位(脏腑、经络)的选择性作用。金元时期归经学说逐渐确立。成为药性理论的一个重要组成部分。张元素认为取各药药性之长使其各归其经,则力专效宏,若不明归经,无的放矢则很难中病逐邪。他综合分析了气味对脏腑经络的作用,总结出归经规律,“凡药之五味,随五脏所入而为补泻,亦不过因其性而调之。”同一泻火药, 集验方 》、孙...

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当归拈痛汤 湿热疼肿之圣方_医案心得_【中医宝典】

...秘藏》在“腰痛门”中载有该方,名“拈痛汤”。《医学发明》(节本)中也载有该方,方名“ 当归 拈痛汤”。 当归 拈痛汤的由来 李东垣 的老师 张元素 在《 医学启源 》中首载该方,并且明确指出:“下之二方,非为治病而设,此乃教人比证立方之道,容易通晓也。”“下之二方”即指 当归 拈痛汤和天麻半夏汤。 李东垣 的弟子 罗天益 在《 卫生宝鉴 》中也载有该方,并且...

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天雄《本草崇原》_【中医宝典】

...阳虚之药,补下所以益上也。若是上焦阳虚,即属心脾之分,当用参 ,不当用天雄也。乌附天雄之尖皆是向下,其气下行,其脐乃向上,生苗之处。寇宗 言其不肯就下,张元素言其补上焦阳虚,皆是误认尖为上耳。唯朱震亨以为下部之佐者得之,而未发出此义。卢子由曰∶天以体言,雄以用言,不杂于阴柔,不惑于邪乱。若夫 风寒湿痹 证,及积聚邪气、金疮,嫌于无阳者,乃得行险而不失其正。)

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天雄_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

...阳虚之药,补下所以益上也。若是上焦阳虚,即属心脾之分,当用参 ,不当用天雄也。乌附天雄之尖皆是向下,其气下行,其脐乃向上,生苗之处。寇宗 言其不肯就下,张元素言其补上焦阳虚,皆是误认尖为上耳。唯朱震亨以为下部之佐者得之,而未发出此义。卢子由曰∶天以体言,雄以用言,不杂于阴柔,不惑于邪乱。若夫 风寒湿痹 证,及积聚邪气、金疮,嫌于无阳者,乃得行险而不失其正。)

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