...，“望而知之”已成为神话故事，非要“乱已成而后治之，病已成而后药之”，岂非“渴而穿井，斗而铸锥”，不亦晚乎！ 翻开历史，曾经有些人认为中医治疗之所以效果显著，是源于历代以来所积累的丰富经验和药物学、方剂学知识，从而大肆鼓吹“废医存药”，抛弃...
...中医所称之七疝略相似，然皆不能吻合，且此症除肾子睾丸肿痛，牵引少腹作痛，人皆知为疝病外，其内疝数种，中医书虽皆说明，然浅学之医，临症多不能认识，故不得不特别表明之。中医七疝名目，不无离奇，然有一部分可取，且为西医未经发明者，学者可细参之。【...
...闕節葬上第二十三闕節葬中第二十四闕節葬下第二十五卷之七天志上第二十六天志中第二十七天志下第二十八卷之八明鬼上第二十九闕。漢書顏注引作「明鬼神」。 明鬼中第三十闕明鬼下第三十一非樂上第三十二卷之九非樂中第三十三闕非樂下第三十四闕非命上第三十五治...
...世纪40年代之前，湘西基本上还是靠苗医、土家族医等民族医药解决人民的医疗保健问题。 三、花垣县的苗医。 花垣且的苗医在苗族地区具有代表性。县卫生局中医专干田兴秀根据本县猫儿乡苗族医师龙玉六的口授，整理了苗医生成学及苗族一分为三哲学以及苗医...
...症中医注重湿热及食滞，确有至理，普通治痢之方，消导顺气渗利，在轻症之痢疾，自然有效，若系重笃之赤痢，专用上法，不但无效，且恐贻误病机。此一例为张太夫人，余友张松泉君之母也，当其得病之初，所服之药，即普通治痢之方，前医某君与松泉亦系至友，其人...
...凡人有所以生．而非形也．形有所以促．而非病也．病有所以治．而非药石也．中医以药石治病．上医借药石以治生．病病者不受不生．惟生生者病而生危．甚则促．故欲治生者原生．夫人何以生．生于火也．三统之说．人生于寅．寅生火也．火阳之体也．造化以阳为生...
...大乘与小乘之异同。清代经方大家陈修园曾言：儒者不能舍圣贤之书而求道，医者岂能外仲景之书以治疗？ 中医是国粹，而经方更是国粹中的精华，如今中医的诊疗水准令人堪忧，而能正确认识熟练应用经方的则更少。本人自随恩师学习经方以来，切身体会到经方的无穷...
...疗伤寒阳毒之邪．化积行瘀．斑狂从治．医疔毒疮痈等证．温通辛散．崩带宜求．（百草霜此乃灶额烟囱内所熏之烟煤也．其质轻细．故为之霜．大抵辛温火化之物．其色黑．其体轻．能治上焦血分之疾．与釜脐墨等散血之功．主治相同．但有轻重之异耳．黑奴丸之治阳...
...积极开展各项学术活动。 1951年，中央卫生研究院中国医药研究所建立的医史研究室是中国最早的医史研究专门机构。1955年该研究所划归中医研究院，1956年，中医研究院医史研究室受卫生部委托，开办了全国第一届医史师资训练班，为中国医学史的教学、...
...六十张，后增至百余张，活人无数，造福一方。 虞祥麟者，早年习伤、外科，悬壶杭城，颇有医名。于民国十八年（公元1927年），在皮市巷附近创办“祥林医院”，以中医伤科为主，设病床二十张，并邀请当时杭城名医裘吉生、陈道隆、何公旦等，为特约医师；后又...
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