...中而散。太仆曰∶冲为血海，言诸经之血，朝会于此。男子运而行之，女子上为 乳汁 ，下为 月水 。经言任脉通，太冲脉盛，月事以时下是也。 伤寒 之邪，妇人则随经而入，男子由阳明而传。以冲脉与少阴之络起于肾，女子感邪，太阳随经，便入冲之经，并足阳明，男子阳明 内热 ，方得入冲脉。得热血必妄行，在男子则下血谵语，在妇人则月水适来。阳明病，下血谵语，此为 热入血室 。...
...泄，犹恐过于迅速，佐之以 甘草 之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从 小便 而下泄，水去而火亦去也。 或又问 天水散 逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰∶滑石下行而不上行者也，虽佐以甘草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？ 或又问滑石既能利水，则膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有时逐膀胱之邪，反成胀满迫急之病乎？曰∶此下焦之...
...泄，犹恐过于迅速，佐之以 甘草 之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从 小便 而下泄，水去而火亦去也。 或又问 天水散 逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰∶滑石下行而不上行者也，虽佐以甘草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？ 或又问滑石既能利水，则膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有时逐膀胱之邪，反成胀满迫急之病乎？曰∶此下焦之...
...泄，犹恐过于迅速，佐之以 甘草 之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从 小便 而下泄，水去而火亦去也。 或又问 天水散 逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰∶滑石下行而不上行者也，虽佐以甘草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？ 或又问滑石既能利水，则膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有时逐膀胱之邪，反成胀满迫急之病乎？曰∶此下焦之...
...泄，犹恐过于迅速，佐之以 甘草 之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从 小便 而下泄，水去而火亦去也。 或又问 天水散 逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰∶滑石下行而不上行者也，虽佐以甘草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？ 或又问滑石既能利水，则膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有时逐膀胱之邪，反成胀满迫急之病乎？曰∶此下焦之...
肝胆湿热证 是指由于 湿热 蕴结肝胆，疏泄功能失职所表现的证候。多由感受湿热之邪，或偏嗜肥甘厚腻，酿湿生热，或脾胃失健， 湿邪 内生，郁而化热所致。由于肝胆位于中焦，故在 三焦辨证 中属中焦 辨证 范畴。 症状 主证 ：胁肋满闷，或见 痞块 ， 口苦 纳呆 ，呕恶 腹胀 ，大便不调， 小便短赤 ， 舌红苔黄腻 ， 脉弦滑 数或 身目发黄 ，或 寒热往来 ，或...
肝胆湿热 证是指由于湿热蕴结肝胆，疏泄功能 失职所表现的证候。多因感受湿热之邪，或嗜食肥甘，湿热内生，或由脾胃纳运失常，湿浊内生，土壅侮木，致使湿热蕴阻肝胆所致。 【概念】肝胆湿热证是指由于湿热蕴结肝胆，疏泄功能 失职所表现的证候。多因感受湿热之邪，或嗜食肥甘，湿热内生，或由脾胃纳运失常，湿浊内生，土壅侮木，致使湿热蕴阻肝胆所致。由于肝胆位居中焦，故在三焦辨...
...代医家吴鞠通所倡导。它是根据《内经》关于三焦所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦；脘腹属中焦；下腹及二阴属下焦，并在《 伤寒论 》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上，结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现，标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴...
...代医家吴鞠通所倡导。它是根据《内经》关于三焦所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦；脘腹属中焦；下腹及二阴属下焦，并在《 伤寒 论》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上，结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现，标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴...
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