...月脉不调∶气海 中极 带脉（一壮） 三阴交 肾俞月事不利∶足临泣 三阴交 中极过时不止∶隐白下经若冷，来无定时∶关元妇人漏下不止∶太冲 三阴交血崩∶气海 大敦 阴谷 太冲 然谷 三阴交 中极瘕聚∶关元赤白带下∶带脉 关元 气海 三阴交 ...
...，补北方则心火自下降，俾西方清肃之令下行，庶肺气转清，筋脉骨肉之间，湿热渐消而痿可愈也。然经云∶治痿独取阳明，何也？盖阳明为脏腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也，阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也，由前论之，则曰五脏有热，由后论之...
...正经经外是奇经，八脉分司各有名，任脉任前督于后，冲起会阴肾同行，阳跷跟外膀胱别，阴起跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴，带脉围腰水束带，不由常度号奇经。注：●脉有奇常，十二经者，常脉也；奇经则不拘于常，故谓之奇也。●盖人之气血，...
...此说也有人表示不同 意见。 前言 卷第一摄生之一（佚） 卷第二摄生之二（卷末缺） 顺养 六气 九气 调食 寿限 卷第三阴阳 阴阳大论 调阴阳 阴阳杂说 卷第四（佚） 卷第五（卷首缺） 人合 阴阳合 四海合 十二水 卷第六（卷首缺） 脏腑之一...
...浅哉．又有一种内伤真阴而发热者．与内伤阳气相似．此当补真阴．非四物汤之谓．又非坎离丸之类．详见先天要论中者．心肺在上．肾肝在下．脾胃处于中州．为四脏之主气者．中焦无形之气．所以蒸腐水谷．升降出入．乃先天之气．又为脾胃之主．后天脾土．非得先天...
... 中脘 建里 下脘 水分 神阙 阴交 气海 石门 关元 中极 曲骨 会阴冲脉∶幽门（四十八） 通谷 阴都 石关 商曲 肓俞 中注 四满 气穴 大赫 横带脉∶带脉 五枢 维道阳跷∶申脉 仆参 附阳 居 肩 巨骨 俞 地仓 巨 承泣阴跷∶照海 ...
...大骨前一寸半，以三指按取，当中指陷中），渊腋腋下方三寸，辄筋期下五分判。期门却是开经穴，相去巨阙四寸半，日月期门下五分，京门监骨下腰绊（监骨下，腰中季胁本夹脊，肾之募）。带脉章门下十八，五枢章下四八贯（五枢，去带脉三寸，季胁下四寸八分），...
...摘要：本文对《内经》七篇大论中的病证理论特点进行了探析，认为这些理论与《内经》其它篇章的论述有着鲜明的不同，主要表现在对疾病的认识，特别重视症候描述、气候变化对人体的影响以及五脏之间的乘侮传变，并创立诸多治则治法。 关键词：内经；七篇大论...
...六两） 怀生地（六两） 威灵仙（四两，酒浸） 何首乌（四两，蒸）上六味，水煎去渣，收浓膏，拌前末药，打为丸。桢按∶《内经》论痿云，肺热叶焦，则生痿 ，心气热，则生脉痿，胫纵不能任地。肝气热，则筋膜干，筋急而挛。脾气热，则胃干而渴，发为肉痿。...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
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