三秋倚练飞金盏， 洞庭 波定平如刬.天高云卷绿罗低， 一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。 西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟， 龙宫 感激 致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。
《午日观竞渡》是明代 边贡 的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对 屈原 的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。 颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。 颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已...
...有一死兮，贤者乐得其所。大夫死忠兮，君子所与。呜呼哀哉！（“哉”下，一有“兮”字。）敬余忠甫。（一作“敬吊忠甫”，一作“敬吊予忠甫”。） 吊屈原文（晁无咎序此文于《变骚》曰：《吊屈原文》者，柳宗元之所作也。原没，贾谊过湘，初为赋以吊原。至扬雄，亦为文，而颇反其辞，自山投诸江以吊之。谊愍原忠，逢时不祥，以比鸾凤、周鼎之窜弃；雄则以义责原，何必沉身？二人者不...
谩说投 诗 赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
先秦 古文观止 辞赋 主题相关 卜居 诗文类型 古文观止 楚辞 作者： 屈原 （ 先秦 ） 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？ “宁诛锄草茅以力耕乎，将游 ...查看全文... 宋玉对楚...
...拟。待次士夫拟得一阙，先许就权，吏部考其格法无害，则给告札付之，理前月日为任。南中士夫甚乐之。广西经任人，多不欲注曹官，唯欲授破格 职官 。初任人不欲授监当、簿、尉，唯欲授破格曹官。谓如吏部注中州四选阙，率一官而四人共之，唯广西阙无人注授。及发下定拟，唯许寄居、随侍、曾任本路人参选，员少阙多，率是见次。选人于此，可养资考，岂吏部注拟之所常有者？故落南士夫，多...
...的路途。这是为李白的行程担忧之语。 ⑸命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。 ⑹魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸。 ⑺冤魂：指 屈原 。屈原被放逐，投汨罗江而死。 杜甫 深知李白从璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。 ⑻汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
译文 我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知 屈原 不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？ 注释 1、处州：隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。 2、莲城：即今浙江丽水城区，当时为处州府府治。 3、瓯江：浙江东南...
...古人但以名氏命篇，南朝张融始著《玉海》之号，後世争效，制为集名，一家至有十数者，爵里年氏，各立意义，或相重复，而文亦不胜其繁矣。 晁氏曰：昔屈原作《 离骚 》，虽诡谲不概诸圣，而英辩藻思，闳丽演迤，发於忠正，蔚然为百代 词 章之祖。众士慕乡，波属€委，自时厥後，缀文者接踵於道矣。然轨辙不同，机杼亦异，各名一家之言，学者欲矜式焉，故别而聚之，命之为集。盖其原起...
... 【注解】 〔１〕 本篇在收入本书前未在报刊上发表过。据《鲁迅日记》一九三二年十二月三十一日，本诗是书赠郁达夫的；诗中“木落”作“浩荡”，“猩红”作“心红”，“吟不得”作“吟亦险”。 〔２〕 洞庭木落 《楚辞·九歌·湘夫人》：“粬粬兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 〔３〕 泽畔 湖边。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”离骚，屈原被放逐后所作的长诗。
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