我们先看阳明篇的第一条，即179条：“问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者， 脾约 是也；正阳阳明者，胃家实是也：少阳阳明者，发汗、利 小便 已，胃中燥、烦、实，大便难是也。”这一条我们可以从四个方面来进行讨论。
...寒 五六日， 中风 ，往来寒热 （ 恶寒 时不知热，当热时不知寒，寒和热间代出现，即所谓间歇型热。） ，胸胁苦满 （谓胸胁部有苦闷的感觉。因少阳脉循胸胁，邪入其经，所以胸满。） ，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞?、或心下悸、 小便 不利、或不渴、身有微热，或咳者， 小柴胡汤 主之。原文96 【郑论】 按少阳当阴阳交会之中，出...
...脉证也。据太阳之脉证，而分太阳之风寒，何至淆乱于别经，亡羊于歧路也。仲景提太阳之纲，只此一语，而太阳之情状了了，所谓握片言而居要也。 太阳经提纲一 太阳一 【1】①太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。太阳在表，故脉浮。其经行身之背，起于睛明（在目内眦，足太阳经之穴名），自头下行而走足，病则经气上郁，壅塞不降，故强痛也。风寒闭其营卫，气郁不能透泄，则外见恶寒。寒...
按少阳一经，以火为本 （少阳之上，相火主之，故也） ，厥阴为中气 （肝与胆为表里） ，少阳为标 （主外，是本经之标、本、中三气也） 。有经症，有腑症，有半表半里症，不可不知也。 （以下承接阳明经） 如阳明之邪未罢，势必传于少阳，则治少阳，必兼治阳明；如全不见阳明之经症、腑症，而独见少阳之经、腑症者，则专治少阳，方为合法。经症者何？ 头痛 在侧， 耳聋 喜呕，...
...盛则发长．肾衰则发堕．脑减则发素也．其或年少而发白．年老而发黑者．赋禀不同也．以部位分之．头上曰发．耳前曰鬓．中行属督脉．二行属太阳．三行属少阳．头维额角．足阳明也．曲鬓悬颅．足少阳也．其经血气盛．则美而长．气多血少．则美而短．气少血多．则少而恶．气血俱少．则其处不生．气血俱热．则黄而赤．气血俱衰．则白而落．察其经络之部位．可知其血气之盛衰．其因病而变者．察...
...之候．兀兀然欲吐者．阳明之形．倚息者．气逆而中不和．懈惰者．肾虚而胃不实．身偏不举者．病在分腠之间．指偏不用者．病在经络之内．不可转侧者．足少阳之实．不能动摇者．足少阴之虚．不能自转侧者．风湿相搏之容．不能自收持者．阴阳二维之病．尻以代头．脊以代踵者．肾痹之证．登高而歌．弃衣而走者．胃实之形．难以屈伸者．风湿在于骨节．难以俯仰者． 水气 在于腹中．不能俯者病...
问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
少阳经位于太阳之里，阳明之表，为人体气机出入之枢机。邪犯少阳，正邪分争于表里之间，邪在表则恶寒，邪在里则发热，邪正相持，或进或退，则见寒热往来；足少阳之经脉，起于目锐眦，走耳中，下胸贯膈，循行于人身之侧，若邪气壅遏，经脉为之不利，则胸胁苦满；风热循经上扰，则有耳聋、目眩或目赤；邪热内扰，肝胆郁滞，胃气不和，则心烦默默，不欲饮食，喜呕；胆热上蒸，则口苦；津为热...
...诊先观其天牝．盖鼻者．形之始也．气之门户也．呼吸之间．通乎天地．贯乎经络．五脏六腑．无不毕达．四体百骸．无不周遍者也．分其部位．则脏腑六部之提纲是已．辨其气色．则阴阳十法之提纲是已．其相乘之理．合之部位可推也．其相应之理．合之气色可推也．肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑．与夫声音臭味情志脉病．亦无有不可推者．凡诸望法．皆当比例以相参也．金匮要略云．鼻头色青腹中痛...
...言．手心主之别．名曰内关．实则心痛．虚则头强．手太阳之别．名曰支正．实则节弛肘废．虚则生 ．手阳明之别．名曰偏历．实则龋聋．虚则齿寒痹膈．手少阳之别．名曰外关．实则肘挛．虚则不收．足太阳之别．名曰飞阳．实则鼽窒．头 背痛 ．虚则鼽衄．足阳明之别．名曰丰隆．实则癫狂．虚则足不收．胫枯．足少阳之别．名曰光明．实则厥．虚则痿 ．坐不能起．足太阴之别．名曰公孙．厥气...
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