...母草丸（《 校注妇人良方 》卷二十）。 【摘录】 《本草纲目》卷十五引《产宝》 《医统》卷八十五:济阴返魂丹 【处方】 益母草8两（端午日或小暑日收采，连根置透风处阴干，用时以手摘去根，不犯铁器，石臼捣烂，磨罗为细末听用），川当归7钱， 赤芍药 6钱， 南木香 5钱。 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如弹子大。 【功效与作用】 横生 逆产 ，胎前产后一切诸证。 ...
...是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？别离后的时光飞逝似流水使人有断肠之痛，那塞外的苦战和寒冷连战马之骨都屡屡受伤。塞外的节气与物候与内地大不相同，冬秋长而春季短。萧萧长风尚可伴河而渡，南归之雁也可依时不断的逝向天边。从军而去，直到离皇城万里去远征。想那汉宣帝渭桥见匈奴单于而和好罢战之事(事在公元前51年)，欲战不能的将军们还将何处寻求征战以邀功...
...若视深渊。视深渊尚可测，迎浮云莫知其极”（《六微旨大论》）。然而天地由元气所生成，化为阴阳、五行。若对它们的运动所出现的天气现象、气候变化、物候征象等变化规律加以考察，便可测知天地对万物及人的影响。这便是“天垂象，地成形”，“仰观其象，随远可知也”。 经过漫长的岁月，复加反复多时代、多人次的专门“观象”，古人总结出了五运六气理论。所谓“五运”，即木、火、土、...
□ 冯瑶 江苏省中医院 7月23日是大暑节气，大暑是一年中最炎热的节气，民间有“小暑不算热，大暑三伏天”之说。夏季也是雷阵雨最多的季节，酷热多雨，暑湿之气容易乘虚而入且暑气逼人，心气易于亏耗，尤其老人、儿童、体虚气弱者往往难以将养，而导致疰夏、中暑，以及心脑血管疾病、消化道疾病的发生。 江苏省中医院内科奚肇庆主任医师分析，中医有“天人相应”的养生学说，即人体...
...除。加以气寒。则于热可疗。并能临症酌施。则于母自有益耳。外此番痧 腹痛 呕之用此浓煎恣饮。亦取能散恶血。（若其病非恶血。则非所宜。）然气味辛散。瞳 子散 大者。其切忌之。 益母子 主治略同。但行中有补。非若益 母草 。徒以消水行血为事也。小暑端午及或六月六日采取良。（济阴 返魂丹 。六月六日采花叶实。为末蜜丸。治胎产百病。近效方捣汁熬膏良。）忌铁。子微炒用。
...、仲夏:仲夏之月：日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。其虫羽。其音徵。律中蕤宾。其数七。其味苦。其臭焦。其祀灶。祭先肺。小暑至。螳蜋生。鶪始鸣。反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡。其器高以觕。养壮狡。 2、仲夏:是月也，命乐师，修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙埙篪，饬锺磬柷敔。命有司，为民祈...
...、仲夏:仲夏之月：日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。其虫羽。其音徵。律中蕤宾。其数七。其味苦。其臭焦。其祀灶。祭先肺。小暑至。螳蜋生。鶪始鸣。反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡。其器高以觕。养壮狡。 2、仲夏:是月也，命乐师，修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙埙篪，饬锺磬柷敔。命有司，为民祈...
...黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。 这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽...
...【天时】 风雨，时寒雨，生羽虫。 【民病】 淋气郁于上而热，令人 目赤 。 三之气，少阳相火用事，君相二火，泻苦益辛。自四月小满节起，至六月小暑终止。 【天时】 大火行，热气生，羽虫不鸣，燕百舌杜宇之类。 【民病】 厥热心痛，寒更作咳喘目赤。 四之气，太阴湿土用事，子母相顺，泻肺补肾。自六月大暑节起，至八月白露终止。 【天时】 大雨时行，寒热互作。 【民病】...
...色黄而已，尚未吐出细叶；水色绿而已，苔衣尚未长成。这正是冬尽春来的一、二月之际，春意萌动，春色逗露之时。 杜审言 说得好：“独有宦游人，偏惊物候新。”（《和晋陵陆丞早春游望》）飘泊边城的游子，对时令和景物的变化特别敏感。忽见边城杨柳色，已觉春色动地来。一个“动”字，把萌动的春意写得活泼泼地。而这种敏感，正是由客居异地而产生的刻骨的乡愁催发的。 元稹 诗云：“...
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