道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
...花雕绘，粲于牙齿，时抽经义，则名理湛深，出人意外。生惊服，留之甚久。 一日密祈翁曰：“君爱我良厚。顾我贫若此，君但一举手，金钱自可立致，何不小周给？”翁默然，少间笑曰：“此大易事。但须得十数钱作母。”生如其请。翁乃与共入密室中，禹步作咒。俄顷，钱有数十百万从梁间锵锵而下，势如骤雨，转瞬没膝，拔足而立又没踝。广丈之舍，约深三四尺余。乃顾生曰：“颇厌君意否？”曰...
前方去 苍术 、 生地 ，加 薄荷 、 菊花 、 僵蚕 、 黄连 。 风热上攻， 头痛 目坏，此方主之。 周天阳气鼓于凭虚，列于海，曰 风。通身阳气聚于头，因类感召，则邪实而狂痛。累于目，曰风变。理宜羌、防等风药升发阳邪，所谓高巅之上，惟风可到。必用芩、连者，风动火生，二物苦寒降火，火降风息，自能去疾于空清之上，故名。 诗曰∶九味减术地，连薄菊蚕加，别名 清...
...之。待汞不见星取出，细研盛入水火鼎内，盐泥固济，下以自然火升之，干水十二盏为度，取出，如 针纹者成矣。《庚辛玉册》云∶ 灵砂 有三，以一伏时周天火而成者，谓之金鼎 灵砂 。以九度抽添用周天火而成者，谓之九转灵砂。以地数三十日炒炼而成者，谓之老火灵砂。并宜桑灰淋醋煮伏过用之。于 朱砂 中炼出者，谓之真汞，尤为神效。 发明 时珍曰，此以至阳钩至阴，脱阴反阳，故曰...
【位置】脐窝正中。 【主治】 腹痛 ， 腹泻 ，气机阻滞，先天不足，后天失调。 【应用】本穴又名气舍、命帝、脐中、维会，是后天之气舍，先天之气所存的部位。向本穴发气导引，有激发先后天之气，培元固本，回阳救脱，以及诊断疾病的作用。以本穴为中心意念气机运转，称周天或法轮自转，对调整周天气机，治疗消化、心血官等系统的疾病都有较好的效果。
...合于荧惑，金合于太白，木合于岁星，土合于填星。三辰五星而相经纬也。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五胜相乘，以生小周，以乘乾坤之策，而成大周。阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。三微而成著，三著而成象，二象十有八变而成卦，四营而成易，为七十二，参三统两四时相乘之数也。参之则得乾之策，两之则得坤之策。以阳九九之，为六百四十八，...
...合于荧惑，金合于太白，木合于岁星，土合于填星。三辰五星而相经纬也。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五胜相乘，以生小周，以乘乾坤之策，而成大周。阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。三微而成著，三著而成象，二象十有八变而成卦，四营而成易，为七十二，参三统两四时相乘之数也。参之则得乾之策，两之则得坤之策。以阳九九之，为六百四十八，...
一更无事坐灵台，塞兑垂帘八面开。开，清风入户来。调真息，冲和气自回。 二更天静玩真空，八极无尘月正中。中，西来一意通。金炉内，霞光透鼎红。 三更鸡叫一阳生，月落寒潭斗柄横。横，泥斗海底惊。三车转， 黄河 水倒行。 四更北斗西南看，火运周天透玉关。关，龙吟虎啸间。神丹结，通身彻骨寒。 五更五气总朝元，种出黄金七朵莲。莲，花开带露鲜。天门破，神光照大千。
...脐窝正中。 【主治】 腹痛 ， 腹泻 ， 气机 阻滞，先天不足，后天失调。 【应用】本穴又名 气舍 、命帝、脐中、维会，是后天之气舍，先天之气所存的部位。向本穴发气导引，有激发先后天之气，培元固本，回阳救脱，以及诊断 疾病 的作用。以本穴为中心意念气机运转，称周天或法轮自转，对调整周天气机，治疗 消化 、心血官等系统的疾病都有较好的效果。 参看 神阙 神阙穴
周天游輯注 光武帝紀更始元年○○一芳，安定人。屬國胡數千畔在參蠻〔一〕，芳從之，詐姓劉氏，自稱西平王。會匈奴句林王將兵來降參蠻胡，芳因隨入匈奴。留數年。單于以中國未定，欲輔立之，追毋樓且王求入五原，與假號將軍李興等結謀，興北至單于庭，迎芳。芳外倚匈奴，內因興等，故能廣略邊郡〔二〕。（姚。汪。黃）──范書匈奴傳注〔一〕黃奭曰：「案參蠻，「蠻」字誤，當作「
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