妇人妊娠病脉证治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...胀少腹如扇者.出其方治也. 李氏云、子脏.即子宫也.脐下三寸为关元.左二寸为胞门.右二寸为子户.昔人谓命门为女子系胞之处.非谓命门即子脏也.金匮明明指出少腹.何荒经者之聚讼纷纷也. 师曰.妇人有漏下者. (妊娠经来.俗谓之激经也.) 有 (四五月坠胎.谓之半产.) 半产后. (伤其血海.) 因续下血.都不绝者.有妊娠下血者. (如前之因 者.固有之.) 假令...

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疟病脉证并治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...之限乎.故虽月尽不瘥也.治之或缓.则死血老而坚不可破.疟将与死俱休矣.故宜急治之.但细按 鳖甲煎丸 .连 灶灰 清酒.凡二十 五味 .为伤寒金匮中第一大方.品类既繁.冷异复伙.致使庸陋者望而畏却.间或有以知味自居.称赏诠释.亦止大口嚼江瑶柱.而于仲景制方之精意.无有是处也.不知其妙想入微.以为血结 瘕一症.合男妇凡三处.而攻去 瘕诸法.合前后凡两路.其间攻血...

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柏序_《金匮翼》在线阅读_【中医宝典】

...,无庸赘述,独惜其未广所传也。吾宗淡安大兄,昔同游西畴夫子门,析疑赏奇,师深喜其好学。迄今积三十年,孜孜不倦。宜其乞方踵至,名动公卿。乃复虚怀若谷,虽盛暑晚归,余至必剪烛深谈也。尝出郭氏《 伤寒 补亡论》、尤氏杂病两书,正讹补缺,相与商榷者久之。今尤氏书校刊已成,促其先付剞劂,名之曰《金匮翼》。尤氏固为仲圣功臣,而淡安亦属尤氏知己矣。是为序。 弟柏雪峰氏拜书

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血痹虚劳病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

论一首 脉证九条 (当作十条。) 方九首 (当作十首) 按 医门法律 曰。虚劳之证。金匮叙于血痹之下。可见劳则必劳其精血也。魏氏以为血痹当编次于 中风 之后。后人误叙。与虚劳同篇。喻氏强牵入虚劳中。可谓刻舟求剑。二说未知何是。程氏稍与喻同意。 问曰。血痹病。从何得之。(圣惠方。盛重。作充盛。千金。 。作涩。在上。更有涩字。徐曰小字上。该有微尺中三字。此说难从...

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果实菜谷禁忌并治_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...者.以猪畜属水.马畜属火.此水克火之义也.治漏脯毒者.亦骨肉相感之义也. 木耳 赤色.及仰生者勿食.○菌仰卷.及赤色者.不可食. (证类.引金匮玉函.耳下赤字.作青.) 〔程〕 木耳 诸菌.皆覆卷.仰卷则变异.色赤则有毒.故不可食. 食诸菌中毒.闷乱欲死.治之方. 人粪 汁.饮一升.土浆.饮一二升. 大豆 .浓煮汁饮之.服诸吐利药.并解. 〔鉴〕 李 曰.闷...

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百合狐惑阴阳毒病证治_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....则以栝蒌 牡蛎 主之.若变发热者.乃因脉塞郁而成热.以 硝石 通利.佐之滑石性凉.又可治热血之积塞者.自微利而出.故热除矣.夫百合病.自见金匮要略.后诸方书.皆不收.独朱奉议收之.谓 伤寒 变成斯疾.此乃病由之一端尔.窃尝思之.是病多从心主.或因情欲不遂.或因离绝菀结.或忧惶煎迫.致二火郁之所成.百脉既病.故百体皆不安.所以见不一之病状.自今观之.诸方书不...

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痰饮咳嗽病脉证治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....是心肺之阳有碍.宜苓桂术甘汤通其阳.阳气通则膀胱之窍利矣.若吸之气短.是肝肾之阴有碍.宜 肾气丸 通其阴.阴通则小便之关开矣.两方并重.与金匮原文意未甚深透.于此说不可不姑存之.为中人以下说法. 苓桂术甘汤方 (见上) 肾气丸方 (见妇人杂病) 病者脉伏. (可知其有留饮矣.) 其人欲自利.利 (后.则所留之饮.从利而减.一时) 反 (见爽) 快. (然)...

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妇人杂病脉证并治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...方治也.言血气者.所以别乎寒疝也.六十二种未详. 张隐 云、 红花 色赤多汁.生血行血之品也.陶隐居主治胎产血晕.恶血不尽.绞痛.胎死腹中.金匮 红蓝花酒 .治妇人六十二种风.又能主治 疟.临川先生曰、治风先治血.血行风自灭.盖风乃阳邪.血为阴液.此对待之治也. 红花 枝 茎叶 .且多毛刺.具坚金之象.故能制胜风木.夫男女血气相同.仲祖单治妇人六十二种风者....

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金匮玉函要略述义》在线阅读_【中医宝典】

金匮玉函要略述义》在线阅读 古代名医 : 丹波元坚 来源: 中医宝典 《金匮玉函要略述义》 金匮著作。三卷。又名《金匮玉函要略述义》简称《金匮述义》,《聿修堂医学丛书》之一。日本·丹波元坚撰于1842年。 作者鉴于其父丹波元简所撰《金匮玉函要略辑义》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏,或有一定的局限性,遂将《金匮要略》原文,逐段进行注释。补充了赵以德、周...

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脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...虚虚实实.补不足.损有余.是其义也.汉文古奥.注家往往多误. 男(元犀)按、肝与胆同居.体阴而用阳.藉胆火以为用.故内经不从标本.而从中见.金匮助用焦苦.俱入心而亦主火为用.其义一也.实者降其火.用其用.虚者补其火.助其用.别其用之不同也.知肝传脾者.肝属厥阴巽木.脾属太阴坤土.以阴传阴.侮其所胜之义也.本节先君小注中.突出 乌梅丸 一句.取厥阴全体之治.于...

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