太上混元按摩法两手捺 ，左右捩肩，二七遍。 两手捻 ，左右扭身，二七遍。 两手抱头，左右扭腰，二七遍。 左右挑头，二七遍。 一手抱头，一手托膝，三折，左右同。 两手托头，三举之。 一手托头，一手托膝，从下向上，三遍，左右同。 两手攀头下向，三顿足。 两手相捉头上过，左右三遍。 两手相叉托心，前推却挽，三遍。 两手相叉着心，三遍。 曲腕筑肋挽肘，左右亦三遍。 ...
...气之行度，用之有益。不解用者，疑如气乱。 〔解说〕脾在五行属土，土气温暖，人体便能发汗，汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀，要先温暖两脚，并按摩肚脐上下和气海，次数不限，越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和，当用腰身内一十五法，回转三百六十骨节，血脉流动，筋骨通利，气血布泽各脏腑，就可使二十四气调和，脏腑协调。要使气和，须知用气之法，头要转动摇振，以...
眼下，按摩在全国已成为一种常见的保健方式，在不少人的心目中，按摩是百分之百安全的。走在城市的大街小巷，能看到许多洗浴城、健身会所、美容院等都挂出了“保健按摩”的招牌，加上按摩医院、盲人按摩店，按摩场所可谓遍地开花。按摩本身是一种有效的传统疗养方式，但值得深思的是，街头的保健按摩，真的能起到治疗的效果吗？对此，笔者采访了北京中医药大学东方医院按摩理疗科主任付国...
《太上三关经》∶常欲以手按目，近鼻之两 。闭气为之，气通即止，终而复始。常行之，眼能洞见。又云∶导引毕，以手按目四 三九过，令见光明，是捡眼神之道。久为之，得见灵也。
...。大道分而为二气，二气裂而为五行。大而为天地，明而为日月，灵而为人。莫不禀二气而生五行，运五行而贯三才也。 《西山记》曰∶华佗观五禽之戏而作导引，以为人之久逸而气滞血凝，故屈体劳形，使荣卫通畅。 后人因之名为般运。欲求超脱，误矣。昔陈义遗女于道，久饿而学龟之吐纳，得终年不死。后人因之名为服气。欲求丹药，误也。张绍审 五味 之乱人真液，一脏好而一脏恶，一气盛而...
庄子曰∶吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之法，养形之秘，彭祖寿考之所由也。其法，自修养家所谈，无虑数百端。今取其要约切当者十六 条参 之，诸论大概备矣。凡行导引，常以夜半及平旦将起之时。此时气清腹虚，行之益人。先闭目握固，冥心端坐，叩齿三十六通。即以两手抱项，左右宛转二十四，以去两胁 积聚 风邪。复以两手相叉虚空托天，按项二十四，以除胸隔间邪...
按摩，其起源可追溯到远古的原始 人类 。这种古朴的“以人疗人”的治病方法是在受到摩擦生热、钻木取火等的启发之后而产生的。 它以中医理论为指导，运用按摩手法或借助于一定的按摩工具作用于体表的特定部位或穴位来治疗疾病。 按摩最原始的工具是砭石，不同的砭石其功用也不同。《五十二病方》中还记载了许多富有特色的按摩工具，如治疗 疝气 的木椎，治疗小儿瘈疭用的钱匕，这应...
《素问·病能篇》∶摩之切之。《至真要大论》∶摩之浴之。《调经论》言∶按摩勿释者再。《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》，《小儿按摩经》，四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之，摩以去之。又曰∶急摩为泻，缓摩为补，摩法较推则从轻，较运则从重。或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘录》∶摩法不宜急，不宜缓，不宜轻，不宜重，以中...
理发、桑拿、美容时让服务生揉揉颈部，敲敲背，松懈一下全身……保健按摩，已成为人们日常休闲放松甚至治病防病的常见措施之一。为迎合此需要，不少洗浴城、健身房、美容院等场所都纷纷挂出了“保健按摩”的招牌。 然而，笔者对一些中小美容机构和美发店按摩师的调查中发现，不少人连人中穴、足三里都不知，何谈正确按摩？医学专家认为，按摩本身是一种有效的传统疗养方式，可是让非正规...
1． 按摩 方法 （1）揉腹：坐位或卧位，用手掌从心窝左下方按摩起，经过脐下小腹向右按摩，绕脐至原起点为一次，共按摩三十六次。 （2）擦 丹田 ：丹田在脐下一寸五分处。以 手掌 在丹田四周轻摩，然后摩向丹田，逐渐加大掌力，然后用右手三指在丹田摩擦百余次，附近的 关元穴 也可同时擦摩。 2．按摩注意事项 （1） 腹部 脂肪较厚者，应加重按摩力量。 （2）腹部有...
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