...两足指，号五息止。令人不转筋。 两手牵膝置心上，五息止。愈腰痛。 外转两足十通，内转两足十通止。复诸劳。 凡十节，五十息，五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。 〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，每节以五息为一次，每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做五...
九部人神歌诀 一脐二心三到肘，四咽五口六在手， 七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。 九部人神禁忌图 （图） 九宫尻神歌诀 针家若要辨尻神，一岁坤宫外踝轮，二震还当牙共 ，三头口乳巽宫陈，四中肩尾并穷骨，五耳干宫背面循，六管兑宫当手膊，七为腰项艮之门，八离膝肋毋轻视，九坎当脐肘脚存，十岁根据前零顺走，明医仔细与评论。 其法一岁起坤宫，二岁震宫，若一十岁仍在坤宫，...
...伤骨，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人，凡交须根据导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通，用精令 人气 力乏，多视令人目盲，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于 五味 ，不知元气可饮。圣人知五味之生病，故不贪；知元气可服，故闭口...
以两手母指压无名指本节作拳，按髀趺坐，扣齿三十六，屏气二十一息，咽气三口；再屏息，再咽，如是三作，以气通为效，遇子午卯酉时则行。然按摩导引之法甚多，随意行之皆可，不必拘此法。
...等件须无膜，豆根少许最为良。连、栀、 犀角 有时用，实热无膜可主张。六味品中除枣肉，审症用药莫慌忙。连、射、丹、栀虽难缺，孕妇遇之要谨防。此歌诀须读至烂熟为要。 抽薪饮 治 诸火 炽盛而不宜补者。 黄芩 石斛 木通 栀子 （炒） 黄柏 （各三钱） 枳壳 （一钱半） 生甘（二钱） 热在肌肤经络，加 连翘 、 花粉 。热在血分大小肠，加 槐花 、 黄连 。热在阳...
...伤骨，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人，凡交须根据导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通，用精令 人气 力乏，多视令人目盲，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于 五味 ，不知元气可饮。圣人知五味之生病，故不贪；知元气可服，故闭口...
□ 倪青 中国中医科学院广安门医院 《临证必读歌诀》含医方分册和针灸分册。医方分册由“医学源流三字经”、“诊病常用诀”、“汤头要诀”和“方家宜识”等4部分组成。针灸分册由“针道源流三字诀”、“经络”、“穴位”、“针刺法”、“诊病常用诀”和“开卷有益”6部分组成，均源于古典，融汇古今和著者临床体悟的经验之言，以诗歌体裁编写，朗朗上口。知识点汇聚成简短诗句，古典...
...取之下,痛在下取之上;病在左,取之右,病在右,取之左。以达到上下,左右的平衡。随着医疗科学不断研究发展,伤科手法内容必将进一步丰富和提高。 导引疗法,是由呼吸运动和躯体运动相结合,或两者分开各自运动的治疗和康复保健疗法。溯源很早,远在春秋战国时期已经应用。《灵枢·病传第四十二》“或有导引行气乔摩灸熨刺饮药之一者,可独守耶。”已将导引列为疗法之一。又如《素问·...
...等件须无膜，豆根少许最为良。连、栀、 犀角 有时用，实热无膜可主张。六味品中除枣肉，审症用药莫慌忙。连、射、丹、栀虽难缺，孕妇遇之要谨防。此歌诀须读至烂熟为要。 抽薪饮 治 诸火 炽盛而不宜补者。 黄芩 石斛 木通 栀子 （炒） 黄柏 （各三钱） 枳壳 （一钱半） 生甘（二钱） 热在肌肤经络，加 连翘 、 花粉 。热在血分大小肠，加 槐花 、 黄连 。热在阳...
...伤骨，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人，凡交须根据导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通，用精令 人气 力乏，多视令人目盲，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于 五味 ，不知元气可饮。圣人知五味之生病，故不贪；知元气可服，故闭口...
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