...，血气衰耗，不能上充，故视听失其常度。心为君主之官，血虚心无所养，故掣动不安。脑为髓海，下通命门，上气不足，头为之苦倾。腰者肾之府，肾惫则惮于转侧。膝者筋之府，筋惫则艰于屈伸。方用人参为君，形不足温之以气；地黄河车龟鹿胶为佐，精不足补之以味...
...论曰形不足者温之以气，精不足者补之以味，形精相感，气血生化。则营卫循流，不失其度，食饮不节，起居靡常，嗜欲之过，形劳精摇。则真气将耗，虚损之疾，由是而生，治法当补虚益气。治虚损。白茯苓丸方白茯苓（去黑皮二两） 菟丝子（半两酒浸别捣） 熟干...
...末也。”这说明只知加強营养，不慬养神之重要，是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰：“药之所治只有一半，其几一半则全不系药方，唯在心药也。”所谓“心药”，就是心理治疗。 《医钞类编》也说：“养心在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐攘扰烦，...
...（凡九则）《参同契》云∶同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》∶形不足者，温之以气也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云！凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处注痛，多属痰凝...
...所说：“天地合气，命之曰人。”《素问病机气宜保命集·原道》则指出：“人受天地之气，以化生性命也。是以形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神以气纳，气纳神存。”古人通过对人体生命现象的观察，认识到男女媾精可以产生新的...
...发斑，温毒热增剧矣！风温外甚，则直视、潮热谵语，寻衣撮空，惊惕而死者，温补之罪也。《内经》虽言形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。气属阳，天食人以五气；血属阴，地食人以五味者，戒乎偏胜，非便以温为热也。又若《经》云∶损者补之，劳者温之。...
...腰膝酸软无力、水肿牛膝补肝肾，强筋骨之功，临床应用甚广，但对其补益之功强与弱，后人知之甚少。《本草正义》明确指出：“其所谓补中续绝、填骨髓、益精、利阴气诸说，皆壅滞既疏，正气自旺，万不可误认牛膝为填补之品。”由此看来，牛膝之补肝肾并非填精补...
...以脏补脏”它不单是“补”，而是通过动物内脏所含的物质调控人体有关脏器的生理功能，达到治疗疾病的目的。例如： 用猪的胃内粘膜，可制造胃膜素与胃蛋白酶，胃膜素是抗胃酸的胃壁保护剂，用于治疗溃疡病和胃酸过多；胃蛋白酶助消化，可治食欲不振、消化不良...
...而成形，以运动形式存在的一种形态。气属阳，主动，贵运行有序而不乱；精、精气属阴，主静，贵宁谧秘藏而不妄泄。二、气的生成人体之气，就生命形成而论，“生之来谓之精”，有了精才能形成不断发生升降出入的气化作用的机体，则精在气先，气由精化。其中，...
...气也．药有气浓．气薄．味浓．味薄．味浓者属阴．而滋精气．浓者属阳．而滋形．今以药之气浓者．滋阳不兼形乎．故曰．形不足者．温之以气．虽以药温养之．亦未尝不兼乎调食饮．适起居．与澄心息虑也．温字固其二意然终不可视为温凉之温．苟以补之．除之．抑之...
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