...弱以滑，是有胃气也。）病脉反之，大小独异，上下之至异同，候分统属为式。六部脉属五脏，应乎五行之气。 气同则合上达，惟水不趋，气异俱有阴阳升降之义。（如左寸主心属火，气同则合上炎，气异则分阴阳。右寸主肺属金，气同则合上光，气异则分明暗。左关主肝属木，气同则合上达，气异则分春秋。右关主脾属土，气同则合上升，气异则分寒温。两尺主肾属水，气同则合下流，气异则分溢覆。...
...弱以滑，是有胃气也。）病脉反之，大小独异，上下之至异同，候分统属为式。六部脉属五脏，应乎五行之气。 气同则合上达，惟水不趋，气异俱有阴阳升降之义。（如左寸主心属火，气同则合上炎，气异则分阴阳。右寸主肺属金，气同则合上光，气异则分明暗。左关主肝属木，气同则合上达，气异则分春秋。右关主脾属土，气同则合上升，气异则分寒温。两尺主肾属水，气同则合下流，气异则分溢覆。...
...热生死道顺脉证之法》中大段引用扁鹊脉法等，都是明证。因此，其诊法亦为独取寸口法。此外，华佗脉尚有如下特点： 区分寸关足 目前能够见到的，将寸关尺三部法，用于实际诊脉的文献中，较早的要算华佗脉法了（《难经》仅提出寸关尺法，具体应用记载尚少）。在华佗脉法中，“关”已不再仅是寸与分界之意，而是做为一部脉被用于临床诊察，如《论肝脏虚实寒热生死逆从脉证之法》副：“肝中...
无脉指一手之寸关尺或两手之寸关尺无脉而言。无脉与 伏脉 是绝然不同的两种脉。临证者不可混同视之。无脉，类似现代医学所称的 无脉症 。 无脉症的原因尚不明确，一般而言，除外伤性 血管损伤 者外，约言之，可能与风湿病、结核病等有关。无脉症的发病机理尚不十分清楚，可能是由于感染所引起的变态反应，属于胶原性疾病的范围。 无脉症为主动脉及其分支的慢性、进行性，且常为闭...
...而且对脉象的描述较《内经》更加具体。 另外，从文中谈到脾脉时提到的“尺寸不同”四个字可以看出，《四时经》成文的年代不会太早，当在寸口脉区分寸关尺三部之后。而且将脾隶属于关，贝与华佗脉法一致，故其应与华佗属同一时代。 《脉法赞》 该篇共有一百零八个字，全文如下： “肝心在左，脾肺出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神、皆见寸口，左主司官、右主司府，左大顺男、右大顺...
...移不定，莫可稽驳。有谓不必用者，有用而至于怪诞不经，诬民惑世者，是皆未明纹中之理，所以有用不用之殊议。请以一得之愚，聊发其要。盖此指纹，与寸关尺同一脉也，按《内经》十二经络，始于手太阴，其支者从腕后出次指之端，而交于手阳明，此即指纹是也。明如景岳，犹谓此纹为手阳明 浮脉 。不知手太阴经起于中府，而终大拇指之少商；手阳明经起于食指商阳，两不相值，若无此旁支交通...
...移不定，莫可稽驳。有谓不必用者，有用而至于怪诞不经，诬民惑世者，是皆未明纹中之理，所以有用不用之殊议。请以一得之愚，聊发其要。盖此指纹，与寸关尺同一脉也，按《内经》十二经络，始于手太阴，其支者从腕后出次指之端，而交于手阳明，此即指纹是也。明如景岳，犹谓此纹为手阳明 浮脉 。不知手太阴经起于中府，而终大拇指之少商；手阳明经起于食指商阳，两不相值，若无此旁支交通...
...移不定，莫可稽驳。有谓不必用者，有用而至于怪诞不经，诬民惑世者，是皆未明纹中之理，所以有用不用之殊议。请以一得之愚，聊发其要。盖此指纹，与寸关尺同一脉也，按《内经》十二经络，始于手太阴，其支者从腕后出次指之端，而交于手阳明，此即指纹是也。明如景岳，犹谓此纹为手阳明 浮脉 。不知手太阴经起于中府，而终大拇指之少商；手阳明经起于食指商阳，两不相值，若无此旁支交通...
...，调节最适当指力的方法。在寸口三部细细寻找脉动最明显的部位，统称寻法，以捕获最丰富的脉象信息。 4．总按 即用三指同时用力诊脉的方法。从总体上辨别寸关尺三部和左右两手脉象的形态、脉位的浮沉等。总按时一般指力均匀，但亦有三指用力不一致的情况。 5．单诊 用一个手指诊察一部脉象的方法。主要用于分别了解寸、关、尺各部脉象的形态特征，此外，儿童切脉时往往一指定三关。
方用 熟地 （ 壹两） 地骨皮 人参 麦冬 （ 各伍钱） 白芥子 山药 （ 各叁钱） 白朮（ 壹钱） 五味子 （ 参分） 水煎服。 凡人右寸脉大于左寸, 即内伤之症，不论左右关尺脉何如，以此方投之效验。
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