...则减轻了不必要的思想负担，有助于神气的清静。古人云：“酒色财气四道墙，人人都在里边藏，若能跳出墙外去，不是神仙也寿长。”这里再清楚不过他说明了人们不要计较钱财的得失，应静心寡欲。 在现实生活里，人们应把精力用在事业上，而不要“争名在朝，争利...
...。无论老少强弱，俱要神足，神足全凭寡欲，寡欲则不妄交合，积气储精，待时而动，一举而成。世人不察，以小产专责之母，不育专付之儿，寿夭专诱之数，不亦谬乎？盖少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也；老年生子反多强壮者，欲少而精全也。又交接时不可大肆出入...
...一日 之候，于一时之间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。○聚精之道∶一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精随之而流，外虽不泄，精已离宫，...
...一日 之候，于一时之间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。○聚精之道∶一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精随之而流，外虽不泄，精已离宫，...
...小便黄，用黄柏；涩者数者，或加泽泻。又云∶小便不利，黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为使。若湿热流注下焦，小便赤黄，兼之涩滞，用黄柏、泽泻甚当；若禀受甚壮，酒食过度，寡欲无虑之人，小便涩滞鹅翎探而入，呕吐数十声，其小便自通；若是下焦无血，小便涩...
...荀子·君道》 又如:丰沛(盛多的样子);丰财(多财);丰融(盛多的样子);丰霈(盛多的样子);丰露(盛多的甘露) 丰厚;富裕 [be rich;thick] 小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:丰利(丰厚的利益...
...简亵(怠慢,失敬不恭);简弛(惰慢弛废);简怠(怠慢) 简化,使得简单或较简单 [simplify]。如:简出(精简放出);简缘(减除繁冗的外务。即寡欲) 检阅 [review]。如:简稽(检阅稽核);筒孚(稽核属实,真确可信);简阅(检阅...
...规避．僮仆羞之那不愧．哀哉诡谲王冀公．未省胡颜向祁睿．我爱昔人尤简贵．寡欲清真有高气．旷然澹处但真独．胸中岂复留尘累．生死幽明了不期．是心默与神明契．王忱绣被下庭堂．李约宝珠存含襚．九原可作吾与归．敛膝容之想幽致．喻公诗颇奇涩．或不可晓云．...
...的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。 那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐...
...此外如受胎、三五月而每有坠者，虽衰薄之妇，因脏气偏胜而有之。然由纵欲不节，致伤母气而坠者，为尤多也。故凡恃强纵欲者，多无子。以强弱之日相残也。纵肆不节者，多不育。以伤损胎元之气也，岂悉由妇人之罪哉。复正曰此景岳见道之言，古人每日寡欲多男，此...
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