厥阴之为病．消渴气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．下之不肯止． 〔鉴〕按此条是 伤寒 论厥阴经正病．与杂病消渴之义不同．必是错简．喻氏法律云．消渴之证．内经有其论无其治．金匮有论有治矣．而集书者．采伤寒论厥阴经消渴之文凑入．后人不能决择．斯亦不适于用也．盖伤寒热邪．至厥阴而尽．热势入深．故渴而消水．及热解则不渴．且不消矣．岂杂证积渐为患之比乎． 寸口
师曰∶病跗蹶，其人但能前，不能却。刺 入二寸。此太阳经伤也。 『按』证刺俱未详，必有缺文，不释。 病患，常以手指臂肿动，此人身体 者， 藜芦甘草汤 主之。 『按』证未详，方亦缺，不释。 藜芦 甘草汤 方（缺） 转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者， 鸡屎白散 主之。 『注』臂同背，古通用。臂脚直，谓足背强直不能屈伸，是转筋之证也。脉上下行，谓迢
厥阴之为病．消渴气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．下之不肯止． 〔鉴〕按此条是 伤寒 论厥阴经正病．与杂病消渴之义不同．必是错简．喻氏法律云．消渴之证．内经有其论无其治．金匮有论有治矣．而集书者．采伤寒论厥阴经消渴之文凑入．后人不能决择．斯亦不适于用也．盖伤寒热邪．至厥阴而尽．热势入深．故渴而消水．及热解则不渴．且不消矣．岂杂证积渐为患之比乎． 寸口
厥阴之为病．消渴气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．下之不肯止． 〔鉴〕 按此条是 伤寒论 厥阴经正病．与杂病消渴之义不同．必是错简．喻氏法律云．消渴之证．内经有其论无其治．金匮有论有治矣．而集书者．采 伤寒论 厥阴经消渴之文凑入．后人不能决择．斯亦不适于用也．盖 伤寒 热邪．至厥阴而尽．热势入深．故渴而消水．及热解则不渴．且不消矣．岂杂证积渐为患之比
师曰∶病跗蹶，其人但能前，不能却。刺 入二寸。此太阳经伤也。 『按』证刺俱未详，必有缺文，不释。 病患，常以手指臂肿动，此人身体 者， 藜芦甘草汤 主之。 『按』证未详，方亦缺，不释。 藜芦 甘草汤 方 （缺） 转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者， 鸡屎白散 主之。 『注』臂同背，古通用。臂脚直，谓足背强直不能屈伸，是转筋之证也。脉上下行，谓
...止，而复来，此 涩脉 也。年高血弱，下利脓血，六脉短涩，固非所能任，询其饮食不减，形色不变，声音烈烈，言语如常，非危证也。遂用 芍药汤 加 大黄 三钱，大下纯脓成块者两碗许，自觉舒快，脉气渐续，而利亦止。数年后又得伤风， 咳嗽 ，痰涎涌甚，诊之又得前脉，与杏桔汤二剂，嗽止脉调。乃见其妇，凡病善作此脉，大抵治病，务以形色脉证参考，庶不失其大体，方可定其吉凶也。
伤寒 病发汗后表不解， 干咳 呕逆，夜不得卧，遵古人 小青 龙法。 杏仁 桂枝 干姜 白芍 米仁 石膏 五味 甘草 □ 下焦阴阳素虚，雪地奔走，寒从口鼻而入，肺受邪则上逆而喘，阳受伤则 汗出。由中邪入，表散无益；宣其肺逆，喘缓可救。 桂枝 干姜 杏仁 白芍 五味 茯苓 □ 烦劳遇冷，营卫交窒，虚人夹邪，只宜轻剂疏解。 桂枝 炙草 杏仁 白芍 大枣 茯苓 □
脉证相反，医不可治。春夏浮涩，秋冬浮大。老人太过，少壮不及。心痛脾疼，失血泻痢。 中恶 金疮 ，浮洪俱忌。 伤寒 热病， 腹满 水气 。中毒发狂，沉细不吉。产后溃 痈 ，俱嫌洪实。 咳嗽 沉伏，虚痛搏指。喘急细微，痿痹紧急。中病脉坚，外病脉涩。汗出脉盛， 头痛 短涩。虚劳心数，风家脾缓。 霍乱 吐泻，脉微而涩。人瘦脉大有喘，形盛脉微短气。更有伤寒阳病而脉逢阴...
诊断学名词。指辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，相反为逆。例如阳热证见浮 数脉 ，虚弱证见细 弱脉 ，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明表里正邪错综复杂，病情较重，属于逆证。在这种情况下，必须辨别疾病的本质，以确定脉证的从舍。参舍证从脉，舍脉从证条。
...止，而复来，此 涩脉 也。年高血弱，下利脓血，六脉短涩，固非所能任，询其饮食不减，形色不变，声音烈烈，言语如常，非危证也。遂用 芍药汤 加 大黄 三钱，大下纯脓成块者两碗许，自觉舒快，脉气渐续，而利亦止。数年后又得伤风， 咳嗽 ，痰涎涌甚，诊之又得前脉，与杏桔汤二剂，嗽止脉调。乃见其妇，凡病善作此脉，大抵治病，务以形色脉证参考，庶不失其大体，方可定其吉凶也。
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