产后血大来，审血色之红紫，视形气之虚实。如血多紫色有块，乃当取之，败血也，止涩反作痛，不可论崩。如鲜血红大来，乃是惊伤心不能主，怒伤肝不能藏，劳伤脾不能统血归经耳，当以崩治，先频服 生化汤 几帖，则行中有补而血生旺矣。若崩形脱，或有汗，或气促，宜倍参生 化汤 以益气，斯阳长阴生，血自旺矣，非棕灰止血药可止也。如产中月外崩，又宜升举 大补汤 治之。凡年老虚弱人
凡病起于血气之衰、脾胃之虚，况产妇血气、脾胃其虚衰殆有甚焉。是以丹溪先生论产后“必当以大补气血为先”，虽有杂症，以末治之。此三言者，尽医产之大旨也。若能扩充立方用药，则治产可以无大过矣。夫产后忧惊劳倦，血气暴虚，诸症乘虚易袭。如有气，毋专耗散；有食，毋专消导。热不可用芩、连，寒不可多桂、附。寒则血块停涩，热则新血流崩。至若虚中外感，见三阳表症之多，似可汗也，
凡产后因忿怒气逆，胸膈不舒，血块大痛，宜用 生化汤 ，临服时磨 木香 一分在内服之，则血块自化，怒气自散，并治而不悖也。若轻重气，偏用 木香 、香砂、 乌药 、 枳壳 、 砂仁 之剂，以散气行块，则元气反损，而满闷反增，是重虚之，非善治产者也。又如怒后即食，胃弱停闷，当审何物所伤。如肉物伤，加 砂仁 、 神曲 消之；如面饭伤，加 神曲 、 麦芽 消之。若伤物
凡产后形体劳倦，脾胃俱伤，是以新产之后，禁膏粱，远浓味，食粥茹蔬，乃切务也。不善调摄之家，惟虑产妇之虚，以多食有益，浓味为补，本不思而强与厌足而复伤，胃虽少纳，脾转运迟，食停痞塞，嗳 酸恶 食，良以此也。治当扶元为主，温补气血，健脾助胃，养正兼消，审伤何物，佐以消导，斯脾气复而转输，滞物行而胃始思谷矣。 加味 生化汤 治产后血块未消时，及宿食不消。 川芎 （
单方之神验者，可为世宝，余家传有数方，屡试屡效，济人多矣，恐久而失传，特志之。刀数，置釜中，用水，慢火煮，以焚 一柱香 为度，取出 松香 ，（取出 松香 入冷水中，方能凝结，否则胶滞），换水再煮，如此换八次水，煮八柱香时候，松香之毒始尽，研极细末，入猪油捣烂调匀，用 隔纸膏 摊之，其法以长薄油纸，折成两框，一面凿满针孔，一面摊药，将两面合拢，药折在里面，以凿...
产后 潮热 有汗，大便不通，毋专论为阳明症；口燥咽干而渴，毋专论为少阴症； 腹满 嗌干，大便实，毋专论为太阴症。又汗出，谵语， 便秘 ，毋专谓为胃中有燥屎。且下数症多由劳倦伤脾，运化稽迟，气血枯竭，肠腑燥涸，乃虚症类实，当补之症，治者毋执偏门轻产而妄议 三承气汤 ，以治类三阴之症也。若少旺产患，以类症妄下，侥幸万一，幸毋仿此。且虚弱产妇而复误下，则虚虚之祸大
·产后气血暴虚，理当大补，但恐 恶露 未尽。用补须无滞血，能化又能滋生；攻块无损元气，行中又能带补，方处万全，能无一失。世以 四物汤 理产，误人多矣。因 地黄 性寒滞血， 芍药 酸寒无补故也。 ·产后恶露作痛，名曰儿枕痛，世多专先消散，然后议补，又有消补混方。殊不知旧血虽当消化，新血亦当生养，若专主攻旧，新亦不宁矣。 世以 济坤丹 （又名 救生丹 ）治产后，
...剃头司务。张咸贵命把两人辫子剃去，只留四周一圈，剃成个金钱顶样子。剃头司务如法炮制，飒飒两响，两条油松扑辫，齐都休了。（贤有司皆能如此，张园剪发大会，为多事矣。呵呵）不一时，早已修剃光洁。猛瞧去活像个小尼姑，看的人无不拍手狂笑。 咸贵见众人喧闹，老羞变怒，举目向人丛中瞧看。见有前刘海长一点子的，喝令快拿。拿住了就令剃头司务剃剃。时路朋友一闻此令，慌忙拔脚奔逃...
从来积德胜遗金，迪吉惩凶善恶分。 正直鬼魂堪入圣，冥顽泥马亦昭灵。 莫言屋漏营谋密，当信天公记载清。 寄与含牙戴发辈，翻然憬悟免沉沦。 世上劝人做好事，开口说要行阴骘，但阴骘两字，随地可施，随人可做。今人错认毕竟要出入水火，救人颠沛，响当当做得几件事，方才算数。连婆儿念佛，老儿放生，开口任说我修行，惜些阴骘，心中实有许多希报之念，难道说他必无好处？岂知阴骘之
絮尽柳成空，春去花如扫。窗外枝枝海石榴，特为幽人好。 密叶过疏篱，薄艳明芳草。剪得花时却倚阑，楼上人垂手。
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