小儿有忽患 耳聋 沉听者．由风邪乘于手太阳之经也．邪随其经．入于耳内．邪正相搏．气停塞滞．则令耳聋．不能聪听于音声也．轻者则为沉听．谓耳中沉沉然．轻小之音则不辨．重大之声才闻也． 通鸣散 治风邪恶入耳．令儿耳聋． 菖蒲 （一寸九节者良） 远志 （ 甘草水 煮去心各一两） 柴胡 （去苗） 麦门冬 （去心） 防风 （去芦并叉枝各半两） 细辛 （去苗） 甜葶苈 （
保幼大全者．予同寅朱君时佐之所以寿世者也．其论理至精至密．其制方至详至备．盖自人之成形．以至成童．纤悉之证．莫不毕具．惜乎着之者失名耳．相传谓得之古冢中．虽未必然．而用之疗疾．靡有不效．诚天地间一奇书也．朱君携至宣城．谋与李令宗仁．绣梓以传于四方．且请予序诸首．予惟传曰．如保赤子．赤子甚不易保也．而是书亦未易得之．得之者不私于一家一邑．而欲传之于四方．且将以
小儿在母腹中．胎化十月而生．则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具．而未充备．故有变蒸者．是长神智．坚骨脉也．变者易也．蒸者热也．每经一次之后．则儿骨脉气血稍强．精神性情特异．是以圣济经言．婴孺始生．有变蒸者．以体具未充．精神未壮．尚资阴阳之气．水火之济．甄陶以成．非道之自然．以变为常者哉．故儿自生．每三十二日一次者．以人两手十指．每指三节．共骨三十段．又两掌骨．共三十
小儿夏月多生 痱 疮．此由盛 热汗 津出而腠理开．被风热毒瓦斯干于血气所生．其状细碎．累累如粟芥之类．色赤而痒．多生额头胸背之上．甚者遍身．俗呼 痱子 ．痒而搔之．亦能成疮．治痱疮 以 菟丝子 茎 汤洗之．亦治头疮．及女人面疮．治痱疮痛不止 干 藕节 末三两．生 麻油 三合．先杵 油麻 烂后．下 藕节 末．更入生蜜．和调得所．涂之三五次．瘥． 龙脑散 治痱疮
儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而解颅．如此之类．悉皆是矣．然五脏之气．禀受殊异．其于怯弱者．圣人亦有方药以补养之矣．
切牙小儿惊痫发搐．有切牙不休．及未发、发过时亦常切牙者．予在行朝．有李统制一子．病证如是．遂请众医询治．有言是惊入于肾者．此乃乔岳汉东王先生歌中睡里切牙惊入肾之句．其意谓牙为骨．骨入肾．故以言之．此常流无据语也．古书无有．亦无惊入肾之理．果用药无验．今详校其证．特为明之．乃足阳明之病也．足阳明为胃之经．起鼻交额．循鼻外．入上齿中．还出侠口．环唇．下交承浆．过
小儿中 客忤 者．小儿神气嫩弱．忽有非常之物．或未经识见之人．偶然触而见之．其客气与儿神气相忤以生病．谓之客忤．其候吐下青黄白色．水谷解离． 腹痛 夭矫．面颜变易．五色不常．状似惊痫．但目不上视．其脉弦急数者是也．若不即治．久则难疗．圣济经曰．出处不时．而为客忤．戒其恐见非常人物为病也．千金曰．小儿衣帛绵絮及鞋袜中．皆不得令有 头发 ．诸不识人物外来者．并当
儿生下．须当以时断脐．若不以时断脐者．则令脐汁不干而生寒．为脐风之由．断脐之法．当隔单衣．以牙咬断之．将暖气连呵七遍．若用刀断之．须用剪刀．先纳怀中暖透．然后方用．不得便用冷刀．多致伤脐生病．宜切戒之．其断 脐带 ．当令长至足趺．或云当长六寸．若太短则伤脏．令儿腹中不调．若太长则伤肌．令儿皮枯鳞起．才断脐讫．须用烙脐饼子安 脐带 上．烧三壮．炷如麦大．若儿未
小儿 疝．由怒啼 气．冲击肾经．气下通于阴囊．故令肿大坚硬．又偏肿者．气乘偏虚而作也．其有水者．肾主水．下通阴．因怒啼 气．肾水随气而下作． 海蛤散 治气击于下．阴肾肿大而坚硬． 海蛤 （三分研） 香子 （三分炒香熟） 薏苡仁 （半两） 白术 （半两） 槟榔 （半两面裹煨） 上为细末．每服半钱．温酒调下．早晚乳食前． 又方 治外肾肿硬．渐欲成 ．以干 地龙
小儿有渴而饮水者．此因脏腑有热．热则藏燥．故多体热发烦．亡耗津液．即令作渴．欲饮水以解之也．又有疳渴．吐泻发渴．霍 乱发 渴者．各逐本项具之．阎孝忠云．凡小儿诸渴．因亡失津液引饮者．但多煎 钱氏白术散 与服．使任意取足饮之．弥多弥好．其方本集所载．热渴者叙方于后． 莲汤散 治婴小发渴心燥．以 粉霜 研极细．每婴孩一字．三四岁下者半钱．煎 莲花 汤调下．冬月无
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