...通神明。玉帛钟鼓,礼乐外形。三牲百味,嗜欲之事。日损之教,止杀之科,明者惊悟,不复曲言。今录古迹记时,不因风移俗易,三牲可停。观妙之徒,勿拘文以翳理。缘本取悟,必守源以究流,源一生二,二为父母,不可忘常,当存念。 《老君中经》曰:东王父者,...
...,并此楚荆,著在经典,坦然明白。按《礼记》云:‘夫子失鲁司寇,将之荆。又诗云:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’则荆为楚之本号,亦已明矣。故庄四年《传》称‘荆尸而举’,又曰‘楚武王荆尸’,皆谓举其先代之军法也。必若以其侵伐中国贬曰‘荆’,则狄入卫、...
...妊娠母因疾病,胎不能安,可下之。取七月七日法面(《大全》作曲。)四两,水二大盏,煎取一盏,三分,绵滤去滓,分温三服,立下。又方 大曲五升,清酒一斗,煮二沸,去渣,分五服,隔宿勿食,但再服,其子如糜,母无疾苦。(千金不传,炒。)又方 麦 一...
...卷方论,出女科书,多杂病书所遗,故存之耳。) 虚劳 初病大法 无热虚劳 有热虚劳 瘵骨蒸热 补虚 补虚退热润燥 攻补兼施 攻积 破血劫痰 通经破血 清肺 凉剂 寒热并用 传尸 止嗽 治胸痹 出音声 治喉痛 血风劳 客热 寒热 恶寒 中风 ...
...寒乎。薛古蒙曰∶妇人经行不正,每不受胎,然参前而受胎者亦有之,其血热故也。女科书云∶先期为血热,后期为血气,第有参前落后互兼者。何也?大抵妇人性执,多恼着气,则气不调矣。夫气为血之母,气乱则经期亦乱矣。故调经以理气为先,宜以归附丸、四物丸...
...婺州浦江方氏女.未适人.为魅所惑.每日过午.则盛饰插花就枕.移两时乃寤.必酒色著面.喜气津津然.女兄问其故.曰.不可言.人世无此乐也.道士百法治之.反遭困辱.或发其隐慝.曰.汝与某家妇人往来.道行如此.安得敢治我.或为批颊抵冠.狼狈而出....
...《易》曰∶干道成男,坤道成女,此定理也。男子平时清心寡欲,养其干健之体,则得其所感而生男。又积德以正心,更能戒杀,则冥冥之中,自有报应,孕必生男,且俊且寿,故天之生物,必因其材而笃焉。此生男神效法也。至于受胎时日之法谓,经尽一二日感者成男...
...气血亏虚「主证」 产后乳汁量少,质清稀,甚或乳汁全无,乳房柔软,空Y,无胀痛,伴见一组气虚⑴和血虚⑹之症。「病机」 冲任不足,气血亏虚。「治法」 益气养血,填补冲任。「方药」 通乳丹(《傅青主女科》)加减。人参 生黄芪 当归 麦冬 桔梗 猪蹄...
...虔恭回向,惑累之众,悛改浮心,发明既往,训导将来。伏奉渊教,欣蹈罔己,王�柬和南。(《宏明集》十。) ◎ 王彬王缄 彬,缄,里系皆未详。天监初,彬为吴兴太守。(见《何远传》)寻与缄俱为侍中。 ◇ 答释法云书难范缜神灭论 辱告。伏见敕旨答臣下...
...白圭志(又名《第八才子书》丶《第十才子书》丶《第一才女传》),嘉庆十(1805)年补余轩刋本。四卷十六回 。题“博陵崔象川辑,何晴川评。”据孙楷第《中国通俗小说书目》,崔象川另有小说《玉蟾记》。 叙述才子佳人终成眷属、善恶有报的故事。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。